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我成長於台灣北部的萬里小漁村，台灣土地的風雨陽光，將我撫育成
人；奇妙的是，我的心裡卻充滿了對中國傳統文化的孺慕之情。我所
編創的氣機導引，雖然是脫胎於中國歷代養生思想，但也從古印度瑜
珈、泰國、巴里島等地與西方解剖學吸收養分。我想，正因為台灣是
地靈人傑、氣機暢達的寶島，如果不是在這活力十足的地方，我大概
也無法用寬廣的視野，在中國傳統養生文化裡，發現無窮的契機。
這套肢體文化的價值，是屬於全人類的。特別是在這個追求反璞歸真
、崇尚人與自然和諧的時代，以「天人合一」為最高價值的中國身體
文化，怎麼提供具體可行的作法，「天人合一」怎麼「合」？這個過
程，透過氣機導引的丹田練養功夫，即可步步踏實、登階而趨，一點
也不虛玄。
丹田就是人體能量聚集之處，真氣聚集臍下，即成丹田。在煉養丹田的
過程中，必須先感覺丹田的具體存在，否則只是空練肚皮，結果還是幻
想。這就必須假借換主體思維的訓練；也就是說，練功時，有一項極為
關鍵的要素，就是以有練無，以無練有，在虛與實的感覺互換中尋求認
知統一，此乃練養丹田的重要技巧。究竟甚麼樣的感覺是丹田？這是學
習者共同的困惑，若能藉由掌心的敏感度感覺氣機的作用，那就容易多
了。因為手掌中的勞宮穴是心氣發機之竅，練功時手心的氣感極易感覺
。倘能將手心的氣與無形的丹田作換位連結，換言之，將手心的氣感延
伸到丹田，那麼手掌所涵蓋之處就是丹田本身，藉由這種主體換位，勞
宮的氣感與腹中氣感銜接並作主體交換，達到氣在意識層次中存在的統
一，我們看到的即是丹田而不是掌心。
我們知道，丹田是一個有名無實的存在，勞宮穴亦非肉眼可見，當勞宮
穴氣機作用而生氣感，假如主體在氣，那麼丹田之氣與勞宮之氣，就是
同一層次的存在統一。透過換主體思維，勞宮等於丹田，見勞宮即是見
丹田。同樣的，天地也是一個虛無存在的大氣場，藉由換主體思維，丹
田即是天地，天地即是丹田；更進一步，人體是由氣所組成，大宇宙與
小宇宙無非氣，所以，天人合一的境界並非假設。對身體的參悟，影響
了東方思想文明的發展方向。過去實踐方法因年久湮沒，所以被認為那
是落伍的、反科學的，如今，氣機導引的練養步驟，提供人類重新與世
界和好的新方向。
以「天地拉極」為例。天地拉極以調和呼吸、意守靜心為基礎，觀想人
體小宇宙之真氣，透過後天呼吸作用與天地之氣交融。動作前先行呼吸
觀想。吸氣時，先意守膻中，觀想與天氣（日月星辰）相交；後意守命
門，觀想與地氣（自然界之清氣）相交，兩者吐氣皆歸於腳底湧泉。達
心氣相隨，天、地、人合一。動作時心宜靜，不可讓雜念紛起；吸氣時
，意想內氣由足跟向上，過膝彎至尾閭合成一處，並作提肛，令氣徐徐
上行至命門，過夾脊至頸下、肩胛，分二線經兩肩、兩臂，由肘後至手
背指尖，轉達手掌勞宮穴，再由手腕回流前胸，上升腦府，直上頭頂百
會，後歸於兩眉間之印堂，閉息三到六秒。吐氣時，意想氣由印堂過膻
中至肚臍，達下丹田，經兩股溝分兩路，由左右腿下降，沿股骨、過膝
至腳背趾尖，入足底湧泉穴。此觀想內容，看似複雜，熟練以後，會隨
呼吸而成為本能，練功時真氣於體內運行，溫煦五臟六腑、四肢百骸，
促進心腎相交。久練此功，身心進入更深層次的虛靜狀態，意氣相隨，
恍惚之中，體內真氣滿溢，如與天地交融。
然而初學者未受過基本呼吸訓練，難以體會內呼吸之要，若直接練習此
功法，不但不易感受功法精髓，反而因過多有為法，心煩意亂，得不償
失。所以，須先熟練順、逆腹式呼吸的內呼吸技巧，能初步感受心氣協
調的要義，再練此功，自能入靜。練習天地拉極功法，「入靜」是首要
前提，調整精神狀態使之入靜，也是氣機導引最基本的功夫，練功效果
取決於入靜的深度，心越靜則效果越高。
天地拉極
動作解析
1、圖一：兩腳張開與肩同寬，重心落在湧泉，全身放鬆，自然站立。
2、圖二至圖四：提肛吸氣，兩手伸直，手心朝下，緩緩升起至頭頂前，
轉手心相對，左右拉開，鬆腰坐胯，上身後仰，吸氣至滿胸腹間，閉
息3-6秒，此為拉 天極。
3、圖五：吐氣，上身緩緩打直，兩手由後往前收闔於胸前，沉肩墜肘，
雙手緩緩往下飄落至手心相對，如抱球於小腹前，同時兩腳慢慢站直
，氣沉丹田。
4、圖六、圖七：提肛吸氣，兩手由下往上橫開，如抱一球慢慢漲大，含
胸拔背，令氣充滿腎臟、命門及腰背處，並將腳跟提起，閉息3-6秒，
此為拉地極。
5、慢慢吐氣，將兩手緩緩收闔至小腹前，轉掌心向下，氣沉丹田，再恢
復起式動作。
關鍵要領
1、動作時，雙眼垂簾，務必全身放鬆，重心落在兩腳湧泉穴，呼吸慢、
勻、細、長。
2、拉天極時，令氣滿胸腹，鼓漲任脈，想像日月星辰的能量進入我胸臆
，並行閉息；拉地極時，氣滿腰背，鼓漲督脈，想像自然界的清氣進入
丹田，由尾閭沿 背部督脈而上，並行閉息。
初學者亦可在動作中不作氣的路線存想，只配合意守即可。拉天極時，
意守膻中；拉地極時，意守命門。吐氣時皆意守雙腳湧泉。
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