93年６月１１日張老師南下高雄左營訓練中心，為即將參加奧運的國手示範身體之妙，圖中與張老師過招的正是今年奧運銀牌得主黃志雄。（攝影／周順隆）
　在50年代至80年代之間，因為擔任日本歷任首相的「幕後指導者」而聞名的東方思想家安岡正篤，曾再三呼籲世界領袖應當致力於促進人類生命的進步，而非文明的進步。他說：「人類今後面臨的一個大問題，就是一定要把文明的進步，轉化為人類生命的進步。不幸的是：以往人類的歷史，僅僅是二十幾個文明的消亡史；以此類推，現代文明也不會久遠。……欲救文明於危難中，單單靠政策、宣傳是不行的，還必須靠人人為恢復其正常的生活、恢復真正的自我而被喚醒的自覺精神。」

　繼九二一大地震之後，敏督利颱風再次重創台灣中南部山區。接連幾年的天災，加上始終甩不掉的經濟困境，台灣人民早年藉著拼經濟而拼出一點粗勇的信心，到此已潰散一地，不知從何收拾起。其實，台灣社會的窘境，只是二十一世紀人類社群的一個小小縮影，欲振乏力的經濟問題、社會問題乃至教育問題，其背後隱藏的巨大威脅，正是安岡先生指出的「生命的退步」。

　然而，所謂「天生天殺，道之理也」，文明的消亡，意味著一個新的文明即將誕生。在經歷兩三百年來科技文明帶來的謬誤與傷害，重新面對殘破但生機猶存的山河大地，聆聽大自然以毀滅性災害進行自我療癒的訊息，我們所處的時代，其實是一個充滿希望與創造的新時代。

　天生天殺，其機在人不在天，生在台灣寶島，我們的生命，由特殊的歷史因緣、地理環境、豐富的自然資源與人文條件化育而成；我們所領受的天命，自是非同凡響的。眼前的鬱悶、衰弱與混亂，正在剝極轉復的臨界點上；這是關鍵的年代，沈淪與超越、崩毀與重生，但看齊集於這個時代的我們，用怎樣的心識與作為，導引新時代的方向。

　當此時刻，氣機導引的發展，就具有非常重要的指標意義。

　氣機導引總和中國歷代導引養生、氣功、武術、禪修、與印度瑜珈等東方肢體文明，並參考中國醫學與西方解剖學、復健學，將儒釋道三家的生命哲學，落實為以肢體運動為主的現代養生功法，透過循序漸進的自我鍛鍊，從開發身體空間、蓄養身體能量的轉骨翻筋術，到超越自我、泯除成見的無相呼吸，以提升生命的品質。

　氣機導引的精神內涵源於文化的中國，氣機導引創建人張良維則是台灣北部萬里海邊長大的台灣囝仔，遼闊的山林海域是他的教室，大自然是他的啟蒙老師；他在這裡受到最嚴厲、也最慈愛的鍛鍊與撫育。來自台灣土地的生命力，給他最重要的滋養和啟發。所以他有能力將形而上的生命哲學，以創造性轉化原則提供實際人生各種層面的實踐方法與工具，因此，氣機導引一方面可以在補強醫學領域扮演積極主動的角色，降低國家的醫療支出；一方面可以提供民眾一套循序漸進的身心靈修鍊法門。在補強醫學方面，由於氣機導引針對每一個組織部位的鍛練都有專門的功法設計，因此，可以在民眾進行身體健康檢查之後，提供民眾自我鍛鍊的具體建議；也可以在療程結束、病患出院之後，提供病患長期自我養固的運動處方。

　異文化的衝擊與洗禮，讓台灣社會得以永遠保持豐沛的活力與創造力。適應期的短暫陣痛勢不可免，眼前，台灣社會能不能將兩三百年來的文化衝擊，融合深化為格局開闊的社會力量，氣機導引是一個小小的註解。肢體語言是舉世共通的語言，肢體文化則代表一個民族面對自己、面對世界的態度，因此，印度瑜珈術即承載著印度文化而獲得各國人士的理解和參與學習。同樣的，拳擊發源於美國、空手道和柔道發源於日本、跆拳發源於韓國、泰國拳來自泰國、太極拳來自中國，當絕大多數肢體運動都以攻擊對抗、爭強致勝為最後目的，氣機導引則以自我反省、包容異己、實踐關懷自許，己立立人、己達達人，「讓站不起來的人站起來」。經過長時間的努力，氣機導引已培養近兩百名助教，來自台灣社會各個階層的助教，是氣機導引實踐關懷的主要動能。

　九一一之後越演越烈的文明衝突，似乎是新世紀人類社會的最大隱憂，氣機導引藉舉世共通的肢體語言，傳遞反身而誠、包容與關懷的理念，希望能以台灣為起點，為舉目蒼茫的世道人心，點起一盞明燈。