一個人如果無法感應天地，就無法成為真正的信徒。要感應天地，就要先學會感應自己。人體是小宇宙，你的百會、湧泉就是你的天與地。先感應百會、湧泉，再從湧泉延伸到地、從百會延伸到天，經由這個練習，慢慢就可以感應天地能量，感應上帝、神佛的存在。許多人對自己的身體全無覺知，卻跑到寺廟、教堂去求上帝、佛陀，這是緣木求魚，不是真正信上帝，只是信牧師。

中國人講天、地、人合一，這是有步驟、有方法的。所以我主張修行要從感應自己、感應萬物開始，將湧泉、百會的訊息連結到萬物，再連結到天地自然。我們身在天地自然之中，透過動作體會自己，體會身體內部現象和外部的現象；體會動作、意念、呼吸與身、心、靈，就可以一步步體會人與天地萬物的關係。

因此，先以動作配合呼吸，然後呼吸配合動作，一呼一吸為一息，息就是「自心」；動作配合呼吸就是修心，因為心無形影，從修氣、修息入手，就可以控制七情。

動作就是人生的作為。人際關係、工作態度，都屬「動作」的範圍。動作、呼吸合一，就是心與作為合一。這一切都要從呼吸練習開始。呼吸有內外之分，心也有；表現於外的作為是「外心」，真正的想法是「內心」。一般人只注意「外心」，其實「內心」的影響更為深遠巨大，因為每一個念頭都會牽動細胞，細胞會用你無法覺察的方式徹底執行你的念頭，所以修行人強調看好自己的念頭，時時發善念、正念。

修練呼吸的方法最終都要應用在日常生活中。內心、外心合而為一，從控制到不控制，起心動念自然而然，從心所欲不逾矩，你就跟天地自然合而為一了。