十月三十一日，第七屆台灣同志大遊行在凱達格蘭大道舉行，我們在漢口街一段的會館九樓上課，隱約可以聽到遠遠的遊行隊伍用擴音機高喊的：「我們不是少數！我們才是主流！」

聽說今年的同志大遊行聚集了兩萬多人，也吸引幾個亞洲國家同志團體的參與，而且堂堂正正地走上象徵權力中心的凱達格蘭大道、走過昔日同志暗夜聚集，而今已拆除圍籬、融入街道的228公園。從2003年第一屆同志遊行只有500人參與，發展到今日的規模與聲勢，同志團體「想要成為主流」的企圖心是有目共睹的。

不過，關於主流與非主流，我有一些看法。

同志團體爭取「成為主流」，是因為他們過去受到太多的歧視和打壓；我倒認為，與其用力爭「我是主流」，不如大家一起致力於找到一種共同的主流價值觀，亦即——包容異己，對非我族類的思想、文化與行為選擇，保持和而不同的態度。

其實，民主社會最高的成就在於，經過黨同伐異、壁壘分明的年代，我們距離多元文化融合的大同世界又往前靠近一步了。當服從多數、尊重少數已經成為普世的價值，那麼少數團體就不必汲汲於爭取「成為主流」了；否則，有主流，就一定有非主流，倘若堅持要站在一個相對的世界，人人都想成為主流，就會落入永無寧日的紛爭之中。所以《易經‧同人卦》的「同人於門」、「同人於宗」都屬階段過程，不是究竟的王道；必須經過「同人」的修煉歷程，達到「同人於野」的理想，並且徹底擺脫「同人」的意識，進入「眾生皆有佛性」、「人人皆有士君子之行」的《大有》境界，群龍無首，大家都是自性圓滿的「龍」，這才是最高理想的王道社會。

然而，要到達這種理想世界，必須一個人或一個團體要先能安於「我不是主流，但這並不影響我成為我自己」。也就是說，一個人若能在自己所選擇的世界就可以獲得很大的滿足，其實不必等待別人的認同；管他主流、非主流，都不能對我的快樂有絲毫的增添或減損。需要別人認同，表示信心不足，對自己的選擇還有疑惑。