圖片來源/ wix

近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他可以馬上坐起來，盤起腿，一談三、四小時，全無病容。客人一走，他又躺下呻吟。弟子問他：「人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？」他說：「閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。」佛教的說法，這就是已經破五蘊了。所謂「破五蘊」就是可以隨時調頻，在凡聖之間切換。

 

張老師從年輕就有非常嚴重的脊椎損傷，前幾年因重大車禍，病勢加劇，再不就醫處理，後果難測。但多年來我們從師學習，若非他自己說，無人知曉。所有醫師看到他還能做各種角度的細膩動作，都覺得不可思議。張老師說，他都做在空處，當然沒有障礙。

 

做在空處，就是「及吾無身，吾有何患」，也就是「破五蘊」了。若沒有相同經驗，這話也就是個說法而已。但氣機導引練的，就是「做在空處」的「制空權」；從粗重的身體訓練開始，也從各種感覺訓練開始；無所用心時，正是處處用心時，所有打底的功夫，一絲不苟、了了分明。用扎扎實實的實踐經驗堆疊起來的「覺」，才能擺脫「識」的糾纏，最後縱身一躍，成為「靈覺」。

 

虛雲老和尚一輩子沒停過腳步，明知一切辛勤努力，忙的都是水月道場、空花佛事，但個人法身慧命的成就，乃至化為天地清氣，維繫宇宙生生不息的力量，正在無為而無不為的信念與實踐功夫裡。

 

人之所以為人，典型在前，從師練功之外，還是得將身體學到的「做在空處」，放在柴米油鹽的繁瑣日常裡；否則，人生百歲，把好不容易得到的天賦靈力葬送在柴米油鹽裡，那就太不划算了啊！