​東醫氣機導引第176期電子報 2020.10.10

近期電子報

【專欄二/心田集】

我的這顆心,到底是怎麼一回事

文稿彙整/鄭雅靜

攝影/陳慶發
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心是器質與神靈的轉折點

古人以「天地為爐」,「造化為工」,比喻萬物須經過歷練才能有所成就。世間有沉香樹,受到各種因素侵襲,為求生存、自我保護,受傷處因而分泌凝結油脂,啟動療傷組織,又經時間與環境的催化,呈現獨特的香氣層次。如果我們將沉香擬人化,沉香的物質面如同下丹田的身體,有看得見的四肢百骸;當我們感受到沉香引氣下行,強化大腦安定的作用,就能發現人還有心靈的覺受層次。

 

心的練養包括器質之心與神靈之心。器質之心是心臟的臟器結構及心血管循環的功能特性,可透過動作、呼吸、意識並配合功法操作,達到運動的效益。而神靈之心,指通過眼、耳、鼻、舌、身、意感官門戶,出入由色、聲、香、味、觸、法所觸發的情境。所以,要超越身體的器質性,必須經過覺察力的訓練,先訓練感覺你的感覺,也就是中丹田的能量。

 

身體是練心的工具,但要真正開竅,仍得在心上下功夫。身體的主要生理功能是肝、心、脾、肺、腎,五臟與其他臟腑有著互動關係。醫學研究指出,神經系統、內分泌系統和免疫系統之間,存在信息傳遞、交互調節的機制,除神經系統外,五臟的功能也作用內分泌,各種腺體調控生理功能運作的訊息傳遞,形成心的波動、感受,對人體產生緩慢但持久的影響。

 

心是內分泌變化所生成的情緒

 

從生理的角度,人的七情六慾和大腦皮質、邊緣系統、下視丘等密切相關。大腦皮質是神經系統的最大區塊,不同皮質區有其不同的功能,包含視覺、聽覺,思考、記憶、語言、認知等許多功能。除了嗅覺,眼、耳、舌的感覺訊息都必須經由視丘,才能進入大腦各相關區域的皮質層。

 

視丘是轉換感覺訊息傳入大腦皮質層,及大腦皮質送出指令的轉換中繼站。視丘受內分泌變化的影響,處理感官帶入訊息的態度,如眼睛的看法、耳朵的感受,再將處理結果傳到大腦皮質。大腦皮質經過運作後,傳遞其意念想法,再透過密碼轉譯到下視丘。

 

下視丘掌理自律神經系統系統,負責調節心跳、體溫、內臟運作,維持新陳代謝之餘,也調控內分泌系統,協助身體對外在環境做出反應,並將其狀態回傳到大腦皮質層。這一系列曲折繁複的內部資訊轉譯,各個系統之間的指令轉印,有更多內分泌系統的合作參與,如腦下垂體、松果體、甲狀腺、副甲狀腺、胸腺、腎上腺、胰腺、性腺,內分泌腺分泌各種激素,進入血液並輸送至作用細胞,調控生理作用及體內環境的穩定。

 

以「杯弓蛇影」為例,當眼睛看見蛇,影像傳遞至視丘,視丘對蛇的處理態度如果帶著大腦認知的慣性作用,感覺蛇是可怕或危險的動物,因而引起交感神經亢奮。因此,是大腦認知的慣性(識識)作用啟動了內分泌的變化。而內分泌的排列組合方式,在眼耳鼻舌攜帶訊息抵達下視丘後,便決定了啟動交感神經或副交感神經的機制。所以,心是內分泌變化所產生的大腦某種情緒。

 

大腦皮質本身的總合是「意」,其運作方式稱為「念」,也就是意的動能。人透過眼耳鼻舌身意輸入外界的訊息,在過程中會形成一種波動,譬如,聲音進入人體會形成波動,產生屬於它的本能覺知,就是「意」。而「意念」是外界輸入的訊息,經過大腦一系列運作所形成的態度,如念頭、意念。如果受到教育、觀念、知識或偏見好惡等執著的介入而沾染,稱為「識識」(第一字是形容詞,其次是名詞)。眼耳鼻舌身意之「意」經過大腦的運作,稱為假意。

 

相對假意而言,除去眼耳鼻舌所引動的假意,就是「真意」。人一起心動念,心波、心氣一動,內分泌就產生變化。假意在心。練功主張的「以意導氣」,是內分泌動,氣動,心氣的波動。此時,眼耳鼻舌身的專注不再存在,大腦必須放空。於此,道家系統的三丹田論有其系列性的探討,我們有機會再談。

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