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我是用立體幾何看世界的人。我認為歷史上只有三個人有這種能力，一是達文西，二是畢卡索，三是孔明。你們可以用這三個人做類比，看他們怎麼看世界。數學包含各種計算，幾何是全方位的看。我們看一個人、一件事，看到你今天發了一場脾氣，我們就知道在幾千億萬年後，你這個脾氣會變成什麼樣的你。因為我們可以在任何事情背後，看到無限的時間、空間。

 

慈悲心是最大的愚蠢

 

這個世界，人最噁心的就是產生慈悲心，人最愚蠢的就是自以為是那樣，也就是，你以為你知道，你就蠢了！但你不相信這是事實。

 

善良、慈悲是不存在的，人為什麼會善良？會有同情心？因為你取了一個悲苦相，所以你看到別人的處境時就覺得他悲苦，你會把對這悲苦相的感動、難過，轉換成一種慈悲心，其實只是在不斷的取相而已。

 

所以你自認為的慈悲心、善良，都是最大的愚蠢。這也不是叫你不要善良，不要慈悲，是叫你不要著相，因為你的本心一定有這些東西，你根本不需要這些相的樣子；你是蘋果本身，你不需要長得像蘋果，把蘋果壓扁了還是蘋果，幹嘛一定要有一個蘋果的相？你看到什麼，就會產生一種感受，那個感受，幹嘛要把它貼上一個標籤？當你貼了慈悲心的標籤，你就蠢了，因為你離開真相來到表象。

 

懂了之後，很多事情其實是維度的事情，就說宇宙存在的整體相，在螺旋裡，宇宙只有一個，當它封閉起來，它就是一個圈圈；就像人心的心尖斷開，螺旋的動能轉動起來，黑洞無形的力量出現，道心就被投影出來了。

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趁起心動念時，趕快練習斷開！

 

也就是說，當你覺察到自己把這顆心包起來，把自己框起來時，你就要趕快做斷開的練習。所以說起心動念處就是斷開處、就是決心處。所以不要怕起心動念，起心動念都是讓你看見道心出現的機會。

 

所謂「煩惱即菩提」，起心處就是道心處，找起心處練習斷開。平平沒事怎麼練斷心？沒用的。本來無一物，何處惹塵埃！等到物質被投影出來時，趕快轉換成道心，因為它是道心的營養、是道心的跳動，那就叫人心。所以人心到道心，就在那一點，只要能掌握它的轉機，就連結到宇宙的暗能量，暗能量出去，就回饋到六根，六根回饋到大腦。

 

心是大腦跟身體投影出來的，透過六根的門戶投影這顆心。也就是說，大腦跟身體的慾望投影為「心」，大腦躲在身體跟六根裡側身照相，這相一照出來內心就產生糾結。假如心可以斷開成為道心，這顆心就永遠不會被投影出來，投影也沒用，那麼六根所到之處就沒有任何的責任意義；大腦硬把我綁架也沒用，因為沒有贖金；你綁架我的眼睛、耳朵⋯⋯，我的心爸爸都不會拿錢來贖。這時候大腦覺得沒趣，就不會躲在眼睛、耳朵背後調皮搗蛋了。

 

道心起來時，也就是人心起來的時候，所以不要厭倦人心，因為它沒有錯，它是本然的。你要做的是把它轉開，一旦轉開，無形的力量就會產生，他就水到渠成了。

 

如果無法斷開，一般人會怎麼樣呢？當人心一起就順其自然反應出來，也不去收拾殘局，就說我本來就這樣、我就是這樣的人、事情就是這樣、要不然怎麼辦⋯⋯用這種態度去面對所有的結果。不然，就在那裡猶豫不決想我該怎樣，苟延殘喘、起起伏伏。

 

斷開不是看開

 

我們很難在起心動念處斷開，斷開那顆心不是指看開、修養、修行那一套。斷開不是看開，而是絕欲，是把那顆心直接稀釋掉，就像一杯鹽水直接倒進大江大海裡，這杯鹽水很快就消溶不見，那就是道心所在。所以道心不是一顆心，而是可以投影的無限空間，經過六根、經過大腦，而被坍縮出來的一個粒子。所以是回到一個無限的波海裡，把它帶回無限性裡，而不是另外長出一顆妥妥的、慈悲的心。

 

斷開，你兒子死了你難過什麼？你兒子跟你有什麼關係？你兒子是你兒子，又不是你。大家，包括你自己都認為他是你兒子，但兒子不是你的，假如是你的，他就不會死。若是你的，他死了，你也死了，同時死。他死了你還在這裏，表示他不是你的。

 

斷開，不是遇到事情時看開、想開，說什麼人生無常，要忍耐、要用慈悲心來想開、放下。這不是斷開，這跟斷開一點關係都沒有。那是一顆更緊的心，叫做佛心、慈悲心、善良心，是一種愚蠢心！不管用什麼佛學、修行叫你慈悲、善良，去原諒你的起心動念，那是不可能的。你兒子死了，你家遭小偷，教你要看開有用嗎？你不要想用慈悲心、修行來跳過這個事件，只有斷開，說這一切跟我一點關係都沒有！

 

所以，不要再用什麼慈悲心、什麼心，在忍耐、在包容。說什麼天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。天地要你該死，他根本不認識你是誰就讓你去死。你旁邊任何一個人該死，你不認為他該死，還在那邊慈悲心，你說蠢不蠢！老子說：同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之，同於失者，失亦樂得之。人家已經失去你了，你還要把人家抓緊幹什麼，還在那邊不甘願！一刀兩斷，乾淨俐落，那叫斷開，不要再苟延殘喘、虛情假意。

 

別以為這樣慈悲和善的力量就會滅絕了，這樣宇宙的整個力量才會再度投入一個新局面。否則舊局面不去，新局面不來，反覆在那裡糾結。

 

物質界是最低維的投影

 

所有的人生永遠擺脫不了那種混亂性、那種荒謬感、陰暗、模糊不清。那不是宇宙能量，宇宙能量是螺旋，所有的投影源就是一個太虛。沒有科學家講的黑洞這種東西，因為黑洞就是整個現象、整個作用力。黑洞不斷的噴出星系，不同的星系總結成為一個銀河系，宇宙間有無限的銀河系，我們仰望天空所看到的銀河系，叫做光系銀河系。看得到的就是物質了。

 

我們為什麼看得到？因為銀河系就分佈在宇宙中類似我們螺旋模型的每個點上，每一個點上都有一個太陽系。大約1000億個太陽系就結構成一個銀河系。抬頭看天空，看到的是恆星發的光，恆星會發光，行星不發光，但它能反光，因為它有質量又能反光，所以它可以跟太陽系合在一起，在螺旋軌道裡環繞。

 

宇宙是壓縮共振形成的，這個壓縮共振產生的力量，我們用三度空間的形容叫螺旋。其實不是，它是一個混合動能，又旋轉又開闔，所以他不斷的在噴出星球，也吸收星球。怎麼噴出的？不是像水噴出，也不是像吸塵器吸進去，噴出來的時候就跳出一個東西，吸進去時東西一下就消失了，就這樣。你下面的光點亮又暗掉，不是被誰吸收，沒有，虛空就是這樣，被虛空噴出來的一個點，又在虛空中消滅了。

 

所以它不像科學家所說的，說宇宙中有一個黑洞會把一切吸進去，還用高倍天文望遠鏡拍到黑洞的相片，其實不是這樣的，但科學家用專業術語跟一堆看似精巧複雜的儀器，就讓你不得不相信他的說法。

 

人為什麼會高血壓、糖尿病？醫生一直要你吃藥，但沒有醫生知道高血壓、糖尿病的成因。連身體都沒搞清楚，怎麼可能知道宇宙生滅的原因？或者，科學家能觀察到的只是觀察到看得見的光系，就像我們看得到的銀河系，其實是最低維的投影。虛空最低維度的投影叫做看得見，叫做物質界。

 

宇宙存在的結構有六維、六層。第一層是虛空，第二層是混沌，第三層是太一，第四層是識相，第五層是陰陽，第六層是物質。第六層的物質是由光引導的一個銀河系，叫光系。我們看不到光，因為一切都是光反射的。我們看到那個亮光，基本上我們就在同一個維度，只因為時間、空間的關係，所以我們看到的一個光點就有大小亮度的差別。看得見就是物質，看不見就是暗物質。宇宙最低維度的是物質界，我們所處的物質界又叫娑婆世界。

 

人就是被放在物質界，在太陽系裡生存的。八大行星裡的海王星離太陽和地球最遠，所以我們很難看到它、感受到它。這些大質量的行星用不同的方式擋住虛空噴出的流體，宇宙中已經失去能量、沒有生命的物質，就會被大質量的星球吸去。像木星就是大質量的星球，它會吸走很多已經沒有能量的死星球。像月球也是死星球，很快就會被吸收掉，但目前還有稀薄的能量叫引力，月球引力產生的潮汐現象可以幫助地球的平衡。

 

地球地表三公里深處蓄藏豐富的石油，石油是由不同的生命體轉換而成，它是有機的，它主要的能量來自地熱不斷催化地表掩埋的動植物屍體，將它轉化成氨基酸等營養素。所以石油的有機來自地熱的火，這個火就是古希臘哲學家赫拉克利特說的，一切生命都來自火。在地球上，生存所需的能量來自太陽光，死亡則由地熱催熟轉化，形成生死循環的有機體。石油分布在地底下，既有保溫、又有控溫的效果，地球環境的巨大差異，從攝氏40度到零下40度，四季變化各不相同，但分秒不差。維持這個穩定度以支持地球多元生態的發展，除了陽光，就得靠石油。地球生態發展越蓬勃，有機的生命循環力越強；循環力越強，石油越豐富，就越能孕育豐富多元的生態。

 

虛空能量的化生過程

 

一切可見的物質，都由暗能量投影而來，包括你的想法、你的心態、動態、肉體的樣子，以及萬物各具形貌的樣子，都在虛空之中，是虛空的總和、也是虛空的本體。

 

我們在銀河系裡所看到的是最低維度的物質界。再往上的維度就不需要身體，是非物質的陰陽、鬼神。物質和非物質的陰陽、鬼神都從虛空能量化生而來，虛空能量化生的過程依次為：虛空、混沌（元）、太一、識相、陰陽、物質。

 

從「識」產生看得見的相，叫德，識相再變化才產生陰陽，陰陽再變化就有了萬物，死樣子就出現了。所以樣子越清楚，離死亡越近，地球再一個回收就沒了，回到虛空中。所以我們是暗能量，是虛空，也就是黑洞，我們是黑洞最後化生的現象。銀河系接下來就是毀滅；先被大質量吸收，然後大質量也會散開、崩解、消失。消失後去哪裏？就是黑洞，也叫虛空。宇宙只有一個，只是它的作用力存在於不同的混元，維度越高越接近混元。不同的維度都來自黑洞。

 

黑洞是科學的語言，我只是借它來描述虛空的作用力，其實黑洞不存在，那是科學家的誤謬。也就說黑洞就是虛空本體，黑洞就是你、我和萬物。我們就是虛空能量最後的顯現。人這輩子是最後一次投影成身體，因為你有了身體，才有機會回到虛空本體。回到虛空，就可以重新再投影成混元、太一、識相，陰陽、物質。每個人都有能量旺盛的現象力，可以投影成不同維度的狀態。這整個化生、投影的過程，叫做虛空作用力的現象。

 

我們為什麼會被丟在太陽系

 

一般人很難想象每一個混沌是什麼狀態，因為都被現實生活困住了。我跟你們說的有時候是你三年或十年後會發生的事，也可能是你上輩子發生過的事，因為我是從整體時空來看，沒什麼好奇怪。生死是每一個有機物一定會發生的，在這個光系裏一定會發生，因為有亮光一定會熄滅，這是陰陽。

 

我們為什麼會被丟在太陽系裡？我們是太陽系裡面一顆行星的生態裡由蛋白質形成的生命體其中的一個。但你卻是智商最高、皮質演化最完整，可以聽得懂維度的微生物。這個地球除了你任何動物都沒辦法想像維度是什麼。

 

因為人類發展端腦，端腦就是維度的換算機。端腦必須累積到一個數據以後就會產生突變量。ChatGPT就是這樣，叫算力。資料多到一個程度後，就必須轉動這些content的資料。就像要炒幾十幾百斤花生，就需要攪動一個大鍋子的力量，這個攪動的力量叫算力。算力從前就像炒鍋和鍋鏟，用0與1來計算。現在是量子計算，有無數支鏟子同時下去炒。

 

人類因為發展端腦才有辦法看見維度。然而，人這麼聰明，這麼厲害，為什麼會被放在最低維度的世界？我們是在面對演化到最低維度的審判時，才被投放在地球的。

 

你說混沌會不會死亡？不會，只有被高維投射出來的相才有死亡，因為它是光照得到的物體，而且它有時間會把你演繹成生死、過去、未來。因為四維來自陰陽，陰陽來自識相。有了識相的區別，就有陰陽。識相來自太一，太一就是一切，一切來自混沌、混沌來自虛空。這整個過程就是變化，而變化的存在就叫黑洞。你會在混沌中消失變成一的投影，一消失就投影成識相，識相消失又投影成陰陽，然後陰陽投影成物質，所以投影到最後，能被看見的都是即將毀滅的。消失的這些都去哪了？沒有去哪，只是看不見了。

 

就像我們並沒有消失，但螞蟻看不見我們。我們這個維度裡還有人文維度、宇宙維度和生物維度，我們的維度最高，所以二維的螞蟻看不見我們，但三維的犀牛、老虎看得見。我們可以到五維，老虎只能到四維。老虎也跟我們一樣會因時間變老和死亡，但牠不知道輪迴，我們知道，因為我們能看到時間，老虎看不到。

 

所以同樣在物質界，還有生物維度的概念，但投影源都來自黑洞，一切都在黑洞的法則裡，雖然我們已是虛空作用力的末梢，接下去就要被回收了，回收後還得看你的罪孽深淺，決定是否再把你從虛無中噴出來。

 

法則之力在人身

 

人類的生命很短，我們的混沌時期就是還未著床的受精卵。受精卵著床就是一，隨後開始蛋白質的快速分裂、摺疊，這就是識相，之後開始分陰陽，就有了男女人形，然後變成一個物質的人身出世。這就是宇宙作用力在我們身上展現的過程。

 

為什麼會這樣？因為小宇宙等同大宇宙，法則之力是相同的。我說過我們人類是從宇宙太空船掉下來的一根螺絲釘，在世間經過琢磨、修煉再重返宇宙本體；其間只不過是使用、分享一個非常小的分相(象)而已。人為什麼會被丟在地球，在最低維度的銀河系裡一個太陽系中一個行星上的一小點，跟所有由氨基酸形成的生命體，包括螞蟻、貓、狗，雞鴨蟲魚生活在一起？不是被蚊子叮就是把蚊子打死，不是被蜜蜂螫就是把蜜採了。人與人之間也是相鬥相爭，互相傷害。

 

佛陀說有三千大千世界，有兜率天、忉利天等不同的維度，為什麼你偏偏要投胎到這個娑婆世界？因為這裡都是在這裡等死的死刑犯，不同的審判刑期，蜉蝣一天、人約百年，我們是被關在一起修啊！貪念、罣礙、自私⋯⋯化生成不同的物種，所以我們就跟畜牲螻蟻關在一起。我們是一支演化到會穿衣服的禽獸，懂得偽裝，所以叫衣冠禽獸。我們就在這裏，繼續承受禽獸必要的懲罰，但因為人類看得到維度，所以還有反省、修煉與超越的機會。

 

所謂維度就是自由度。人就是因為自私，所以活得不自由，明明擁有高維度的視野，卻被私心拉成低維的生物。生養小孩、經營產業，一生汲汲營營、奔波勞碌，完全忘記你來自宇宙本體、擁有跟大宇宙同樣等級的作用力。

 

繁衍和演化是人生兩大要務

 

人生只有兩件事，一是繁衍後代，二是演化自己，其他都跟你無關。孩子生下來，你的任務就完成了，他是宇宙的孩子，不是你的，你只是幫宇宙照顧他一段時間，你無法佔有他。任務完成，你就可以離家出走，成為自由人了。要真正的自由，就要脫離人性，要斷捨離，這顆心要斷開，這不是無情無義，而是放一切自由，放一切提高維度。你硬壓著自己是不對的，用你自己的壓制連結別人，還以為對別人好，其實那是強迫對方降維。

 

其實每個人活著，你自己自在就夠用了。但是你把自己搞得不夠用，還在擔心這個，擔心那個，實在有夠神經病。你再轉個頭就死了，假如你還跟現在一樣自私，不覺醒、不演化，你死後再來還是一樣痛苦，因為你還沒學會，所以要在這個世界重修再學。

 

你活到現在還不清楚自己這輩子是爲了修自己而來，爲了繁衍後代而來。下輩子你會怎麼樣，應該心裏有數。我們被投影在根本無法變動的物質相裡，不管你是修成佛、開大智慧，最後一樣是死亡或者涅盤；修成大智慧就涅盤，修不成就投胎六道輪迴，繼續修練。我們會被關在物質相的維度修行是因為太執著，否則就應該生在忉利天、兜率天，為什麼偏偏在娑婆世界這個有情天地？因為我們是有情眾生。你以為「有情」是好事！什麼慈悲心、道德仁義、善良、好心有好報⋯⋯，這些都是謊言，是發自人性的貪念、人心的自然投射在說謊。

 

斷開，反而擁有一切

 

學無極就學宇宙的作用力，這是一種真實的力量，我們不需要掠奪假的東西，錢是假的、情感是假的，只要自然就好，不能著相。《金剛經》講的，對「相」的悟道就是「無我相、人相、眾生相、壽者相」。就是說所有的關係都是相。人相就是你的家人、同學、同事；我相就是我們的想法、心態、樣子；眾生相就是一切生物跟我們之間的一種相；壽者相就是我們跟大自然、跟一切無窮無限的關係相。這些都是「相」。凡所有相皆是虛妄，凡所有相都是虛相。佛陀看到這個真相，他悟到人生最重要的東西，悟到了宇宙的波動，所以他不必擁有什麼，卻擁有一切。我們只要學會這種開悟，而產生一種能量的轉換，在身心靈的轉換產生一致性——就是想得到、感受得到、做得到——你就產生力量。你現在沒有一致性，因為做不到啊！一致性出不來，當然就半途而廢，功虧一簣。假如你的心是封閉的，你就在這顆心裏面繞來繞去，永遠繞不出來。只有把這顆人心的心尖斷開，也就是把人心的粒子瀉掉，讓他回到波的狀態，那叫道心，你就擁有了這顆心的無限可能。

 

心斷開，覺力才會出來。那只剩下靈，沒有識，那就是「一靈獨耀，迥脫根塵」。根塵是六根沾染的塵霾，塵霾就是識，就是大腦的執著。所以，要斷煩惱不是斷煩惱的相，是要斷煩惱的根源，也就是我們與相的關係，要讓它從「常」轉為「無常」，因為它根本就不是真的。不要想改變這個世界的面貌，要直接跟這個世界做個了斷，這個世界根本不是我要的，我要的是這個世界背後眾人都看不見的存在。

 

對「想」覺醒，對「識」覺醒

 

我們是活在現象界裡，不是活在物理的狀態裡，因為你要修的不是身體裡面的物質，是整個過程。要在這些作用中，對這個狀態的覺醒，你是怎麼想的？對「想」覺醒，對「識」覺醒，這叫識覺。我們在進行周天運轉，重建對世界的看法，回到波動的隱藏世界，然後再重組一個有形與無形共存的世界，這是由外而內、由內而外、內外合一。無極就是不斷的把這個觀察心得凝凍起來，這就叫無極的道場，它就在凝固成你的個性本能，讓你成為這樣的人，但你不需要披著這個樣子。

 

你已經是慈悲本身，不需要裝慈悲；你已經是有感性、有良知的人，不需要再裝任何善良的樣子了。你本來就是這個人，所以你也不需要開悟，你在這個樣子裡面就夠用了。因為你已經成為本身那個人，人家看不到你的內涵與真相，你跟他計較幹什麼。所以人要怎麼活著？人要很快樂的活著，在每一個當下都自由，活在一個高維的自由。被任何一個投影的相綁住就不自由了。一切都在一念之間，做不到，不要做就做得到了，怎麼會做不到？所以除了自己以外，什麼都不要做。一念之間，把自己餵飽就好。想著去餵別人溫飽，那是假慈悲。

 

凡事都從虛無中來，凡事都已具足了，不是我們自己本自具足，宇宙所有能量都是本自具足。黑洞就是本自具足一切的發生、一切的想法、感受、作為，和一切物質狀態。愛迪生發明的電燈早就在黑洞裡存在；地心引力也是黑洞噴出的存在，它只不過是宇宙黑洞作用力下無數現象中的一個現象。（本文依2024/6/29台中班上課錄音逐字稿彙整而成，協力參與者為陳碧玉、林鈴宜、呂一慈、簡玉玲、黃炳勳、謝神助）