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    如是我聞・之三  】   

信的是生命中的一把寶劍

 

文稿彙整/四午班

沿海草原場景

圖片來源/ wix

這趟去大陸回來聲音很沙啞,把人蔘切片泡來喝,馬上改善。之所以想起放了很久的人蔘,是因到大陸開會時,看到一位多年未見的朋友,六七十歲仍滿頭茂密黑髮,因為他用奇楠加老人蔘,請人做中藥,長期服用。

 

奇楠結合頂級人蔘,其他什麼都不要加。奇楠攻心,日本藥救心就是奇楠,一般沉香力量到不了。高麗蔘攻腎,補元氣。心腎同源,用高頻率之物把一上一下的源頭顧養好,很多小病症自會迎刃而解,因為它從根本解決源頭的造化,比起追逐末梢的治療更直接有效,這個叫治病治根源。

 

其實學習也像這樣,你要拿對的東西去嘗試、去用。不管是人、事情、藥物、醫生,只要你相信,它就對你產生影響,像你相信X光,相信MRI,相信照出來的影像是真的,它就是真的,你用這樣去觀察自己,它就讓你這樣看出真相。

 

其精甚真 其中有信
 

所以遇到任何事情、任何人,你怎麼找到自己心中的那個信,「其精甚真,其中有信」。把物淬煉,提取到精華叫精,這個精華裡面有一種波動叫信。只要你能用頻率去連結,就可以坍縮所有人、所有事、所有藥物,它就會變成事實。這就是為什麼大師摸摸頭,你的病就好了,因為你信。這不是迷信,是你內心讓它成為真正的依靠,你真的交代出去,那時候你就在那個信的狀態裡。所以你吃了什麼藥,覺得自己好了,就真的好了。

 

如果說萬物都是空相,是假的,包括你自己的肉體也是假的,那麼唯一的真相就在修真上。藉假修真,這個真是什麼?就是信的頻率對萬物的形成、對任何事情的坍縮過程,那個才是真的。只要把這個邏輯弄清楚,而且能夠信這個邏輯,那麼世界就是唯心所造。然而你要如何把它變成真正的應用跟能量,變成生命中的一把寶劍,讓你無往不利?

 

假如你能做到我講的這個概念,你還要追求什麼?你追求的都是假,以假追假,以手指月,最後還是假。所以「多言數窮」,講再多都沒用,不如記住精華的部分,叫「貴其言」,把那個語言弄到最珍貴的狀態,也就是「不如守中」,好好的守住內在最深層的那個信念,凡事真誠。誠意正心,就是守住那個信,這叫守中、貴言,你就不再多言數窮。

 

多言則傷氣。人生中不要用五感連接太多雜七雜八低維的東西,就像你吃了一大堆枸杞、川七之類,治標而已。你只要能找到一個真正的核心價值,然後深化到內在的自己,其實一招就斃命,其餘的都是雜言,聆聽這些非核心語言,反而會分散你對貴言的信。既已聽到最寶貴的話,就不要再讓無謂的語言進入你的耳朵,稀釋貴言的能量。所以人最好眼睛一張開,就是美麗的世界,你不需要亂看,到最後什麼是美都看不懂,好人好事也看不到。如果我們能夠火眼金睛,洞穿蒼穹,那眼睛就是「妙觀察」。聽到了最好的語言,就把它封存到自己體內煉丹,把它煉成自己。這個封住已經足夠,不想再去貪圖更多的言,這就叫知足。

 

智足常樂  平等性智
 

知足的意思是不是吃八分飽,是知道什麼東西已足。像讀金剛經是足,而讀一般法師講佛法叫虧,因為還不夠完整。知足者常樂,就是你知道什麼東西已足,你就會快樂。那麼什麼最快樂?是「知」足,那個知同「智」,你的智慧足,那是最快樂的事情,叫智足者常樂。一般人說人要知足常樂,只是膚淺看待這句話,那也是對的,但是就只是枸杞、川七層次的解讀,如果由高級人蔘、奇楠層次來解讀,就會說智慧足人就快樂。

 

對任何事情的解讀判斷,其實都是一種邏輯,而這個邏輯不是只對應物質,也對應想法。解讀也分高境界跟低境界,對高人來講,他解讀一句話與一般低維的人完全不一樣。就像奇楠、千年人蔘萃取出的東西,跟枸杞一定不一樣,因為能量不同,維度不同。那麼萬物維度為何不同?時空不同!沒有千年枸杞,只有千年人蔘,可以經過時間淬鍊的東西,它的維度就高了。

 

跨越時空的大,放到人身上來看,叫人格,人心的格局。格局大,所謂宰相肚裡能撐船,一切道理都是從這裡衍生出去。無論學什麼佛經、論語…,都是意識形態的東西,你應該學的是自己。這樣你就可以在佛經、論語,在任何地方、任何語言裡面都聽到你自己的高度,甚至超過語言本身的高度,這叫智足者常樂。智慧足了,你看什麼就會平等對待,這叫「平等性智」。從妙觀察到平等性,就再也不會區分這是金剛經,那是普通人的碎碎念,沒有貴賤高低之分。

 

高低只是在你的耳朵裡分辨出來的,跟萬物本身無關。到了最高境界,看見一片落葉,就知道人生一切繁華落盡的過程。詩人看到一棵枯樹,就能寫出「枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯」的千古絕唱。所以看什麼重要嗎?聽什麼重要嗎?只要你到了智足,聽什麼都快樂,孔子稱之「耳順」。

 

成所作智  大圓鏡智
 

當你能這樣的時候,就到達「成所作智」。無論耳根、眼根等等,這些「所」對應任何一個境,成就的是自己的所。對境時不是去分辨這些外在連結的貴賤高低好壞,只對應自己眼睛耳朵的好壞。當你看什麼天氣都是好天氣的時候,天氣好不好還重要嗎?是自己看到的眼睛好不好才重要,這是成所作智。等你能夠這樣,你看到什麼、聽到什麼,完美的是你自己的看見、你自己的聽見,這就是「大圓鏡智」。

 

這就是我們應用的真相,不用去解釋何謂大圓鏡智,大費周章去找前人注解,不需要了。其實就是這樣簡單,這是你我都做得到的,不需要什麼苦行、面壁等等,不就在我們一念之間嗎?打開耳朵的剎那,你就聽到一切自己的真相,張開眼睛的時候,你就知道看到的是自己的道行。我們要把這個東西深深寫入自己內心裡面,因為怕忘記,所以練功的時候得不斷把這個練進去,練到你是這樣的人。去喚醒身體的覺性,去感覺這個東西,把它變成你生命裡的真相。如此當你遇到一些人事物,似將掀起滔天巨浪的時候,你有一個對治的方法,可以看到自己怎麼了,我怎麼又這樣了,這叫自覺。

 

一日一日過去,你就會增長,一步一步長大。長大的不是身高,不是這個假象的身體,而是你內在的一種光。那個光就會很足,是真正強大的光,但它韜光養晦,是一種內在的亮度,而不是外放刺目。那種內在的光會讓一切清楚,但不扎眼,那叫心光,會照亮一切人心的道路。

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