圖片來源/ wix

地有地理，拳有拳理，你要清楚自己動作的「理」在哪裡。如果建構不了這個理，動作只是在比劃空泛的形式而已，它是沒有用的。
 

做動作除了要明白「鬆」的概念，也要屏除肌肉的指令，不用肌肉做動作。練的時候慢慢來，越來越鬆才能練到身體的深度感，有一種作用力，這得要非常鬆、非常慢才練得出來。

一定要「沉肩墜肘，鬆腰坐胯」，這是最基本的口訣。你必須讓身體落下去，在「坐」「落」的狀態下，使肌肉徹底放鬆，氣才能下去。沒有落下，僅僅站著放鬆肌肉也沒用，因為你必須鬆「沉」。
 

在練習時，你必須為動作找到理由，把這個理由做好。那麼這個理由要怎麼找？可以從力學的概念切入，這裡的力指的是「螺旋力」。全身無處不螺旋，一圈套一圈，都在螺旋，多條不同的螺旋線同時在旋轉。筋膜就是這樣。它是一個極為複雜的分子結構式，同時展現立體的相的變化。
 

這些相的變化是宏觀面，就是你的動作外形；至於微觀的傳鏈，就是「理」之所在。微觀就是波粒二象論的運作，透過疊加與坍縮，決定了分子的整體狀態。這一切都需要你在平時反覆思考，並在動作中感受。要這樣讓自己成為一個高頻率的存在，而非僅僅停留在低維的肉體。
 

動作時兩手是相應的，但你們沒有練好導氣功法，所以無法體會。其實身體一定是全部相應而動， 有無數個太極在相應而動，例如所有的手勢都是因太極所生。我們身體有無數個太極而形成無極，每一處都其相對應，也就是疊加態、糾纏態。上應下、左應右、前應後、裡應外、進應退，開應合、吐應吸、起應落、下應上，這叫太極。身體一定有無數個相應的陰陽，無處不太極。
 

我動作時可以封鎖所有外在的軌跡，骨轉而肉不轉，肉轉而皮不轉⋯⋯我的內在全在轉，外在卻靜止無聲，已經轉過去了，然後進入更深的層次。唯有如此，在椎弓斷裂、椎管狹窄的情況下，我仍能找到縫隙穿越，只要留給我一絲空間，我便能避開受壓迫神經，不觸碰它。只要心念引導，我便能順利通過障礙，即使身處困境，仍能走出來。達到這樣的境界，需要極致的安靜與專注，心神凝聚於定境之中，才能隨時活在這種狀態。游於六虛，滅除外在的感覺，只剩下氣的流動，所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
 

我們在世間行走，終會留下印記。當你完成某個動作，能從留下的痕跡中，看見剛才發生的變化，這便是「有跡可循」。如同高人在樹下練功留下如年輪層疊的印記，每一圈看似輕盈，卻是堆疊多少旋轉而成，而且蘊含深沉的內力，這便是「身輕體重」。
 

「以意導氣，以氣運身，以身印記」，意必然留在形的印記之中。意即神魂，不是靠蠻力推倒對手，而是讓內在變得越來越清明、安靜，進而體悟自身六十兆細胞的極致運行。這是一種最接近自我的方式，紮實地掌握自己，徹底明白內在的本質。這是真才實學，而非抽象的性格塑造、人格修養，那些刻意塑造的假慈悲、偽善的行為，應當拋棄。唯有去除這些包裝，才能真正展現本來的自己。佛不需要刻意塑造佛的形象，無須透過意識形態來定義自己。
 

一個人要找到心中那個信，一直練一直練那個信就出來了。因爲你看見空，你看到意在導氣，你看到這個光，你就越來越明、越來越亮，越來越清楚明白在裏面，那叫「信光」。那你如何看到那個信？你必須讓心靜，靜到像赤子之心。赤子之心是絕對無條件的心，如同對父母或子女的心，無求回報，純粹付出。做任何事都心甘情願，毫無怨懟，這便是「甘願做，歡喜受」。這種赤子之心，承上啟下，每個人內心深處都有這顆心，只需將其找出來，擴展到他人與萬物之上。有了赤子之心，你就可以發出信光，就能成佛。
 

你是否能直視自己的無能、虛偽、膽怯、虛榮與悲苦？你是否曾因依附權貴而迷失？赤子之心不帶包裝，因此我們必須推倒所有虛偽的牆，剝去所有偽裝，回歸「無極」的狀態。唯有如此，才能審視價值的本質，重新評估真正值得珍視的事物，並勇敢面對世俗與自己的真相。

(本文依250211課程紀錄剪裁修潤而成)