第84期電子報--試從任督循環之理重整氣機導引煉功要旨

March 27, 2015

試從任督循環之理重整氣機導引煉功要旨

◎鄭雅靜

 

 

氣機導引是為啟動人體內部不同系統運作的轉換過程,去除我們習以為常的慣性,超越形而下的肉體、物質性系統,轉換為形而上的機制,啟動百姓日用而不知,不具備形體,而以空無、「虛」存在的能量系統。動作、呼吸、意識為練氣化神階段的必要元素,三者的訓練與管理互為因果,無法切割。

導致大腦昏亂的原因常在於鼻息混亂,鼻位居七竅樞紐,唯有放下鼻的通俗功能,才有機會關閉眼根,視而不見;塞緊耳根,聽而不聞;管束口腹之欲,不再抱憾。放下鼻呼吸的認知假象,管控鼻呼吸,滅掉鼻息的習性,改為臍呼吸,才有機會滅掉六根的識識。倘若缺乏周天呼吸訓練,僅以意識冥想引導,推促肢體放鬆而出現的氣感,純屬鬆柔爾輩,無法真正凝聚丹田而形成龐大真實的氣能量,是以練氣必先練身,練心必先練氣,循序漸進。


一、呼吸的階段性任務

古人善於假借自然萬物屬性,形聲相益或依類象形,概以言說。道家慣以丹、爐的意象為符號,結構人體上、中、下丹田的功能作用,並描繪能量轉化的過程。在百日築基,練精化氣,結構下丹田,開發體能量階段,遙想下丹田為爐,上丹田為鼎,以物質性的身體為道場,大腦思維作為鼎物燒煉,鼎爐相就,施以爐火之效,純化體能量的精華,燒煉鼎中識神。繼之,藉有形之身延伸發展無形之用,以陰、陽交替之混沌,透視身體內在氣機的運作,進入練氣化神,經歷移爐換鼎和移鼎換爐的修煉過程,建構心能量。

一般人在練精化氣階段已經能獲得相當的肢體成效,身強體壯,能量充沛,感覺神經系統活躍,氣脈通暢。當動作、呼吸與意識獲得初步整合,運動神經和感覺神經的專注訓練略有火候,身體空間獲得開發,身之發展便有機會向上連結至心,轉化肉體的能量,啟蒙形而下的物質性肉體,邁入形而上的心能轉化。而功法訓練便有層次之別。動作外形漸由運動態演進至氣功態,由外而內漸次至由內而外,結構氣的作用,產生功能性變化,過渡至中丹田,練氣化神,建構心能量階段。古人提出「真息在臍不在鼻」、「真炁在意不在息」作為呼吸與意識管理的宗旨,指導方針則為「以意導氣,以氣運身」


1.胸式呼吸
胸式呼吸是學習的起點。一般人慣用胸式呼吸,練功之初,關切的是呼吸的長短、深淺等等。胸式呼吸受制於胸腔的空間範圍,通常較為淺窄。如果遇到壓力大或情緒緊張之際,容易感覺到呼吸緊促的問題。

2.腹式呼吸
當身體平躺的時候,自然而然就會轉成較為深沉的腹式呼吸,這也是人與生俱來就會的呼吸法。引體功法練習日久,倘有機會探索生命的深奧,漸漸就會明瞭即使是深沉的腹式呼吸仍是階段性過程。進階的腹式呼吸訓練,必須從控制橫隔膜往下延伸的深呼吸訓練,漸漸過渡至控制骨盆底肌向上延伸的逆腹式呼吸形成丹氣,方才觸及氣功學的呼吸領域。

3.逆腹式呼吸進入臍呼吸
當橫膈肌往下延伸,藉腔體空間的改變而產生壓縮作用,吸氣便能更深、更長。於此之際,受過訓練的骨盆底肌已成本能地向上收提,使氣鼓滿整個腹部腔體,進而推吸到腎臟,即是逆腹式呼吸。簡言之,就是橫膈肌往下,體腔充氣,收縮腰腹,且骨盆底肌出自本能的縮提,體腔就會形成類似風箱開闔、橐籥上下的壓縮作用,使臟腑受到緩和的按摩效果以產生正常的代謝作用,包括腸道的蠕動、吸收與排便等代謝徹底的良性循環。爾後,漸次進入胎息、體呼吸的階段,亦即以先天的臍呼吸取代後天的鼻相呼吸,古人稱為胎息或龜息的生理現象。


二、重啟臍能量

胎兒在母體時,經由臍帶與母體相連,藉此以吸收來自母體的營養,於是肚臍成了先天能量的大本營,胎息,臍呼吸即是返回先天呼吸之本。胎兒在母體的子宮內,經臍帶和母體相連,直接吸收來自母體產生的氧氣和營養。母體和胎兒吸收的營養幾乎一樣,但最後的結果大不同。母體經全身內臟機能作用吸收營養後供給母體能量,胎兒卻能由受精卵,經細胞分裂後漸漸成長為人形。箇中差異在於母體是以口、鼻,經消化系統而吸收、產生營養。但胎兒是由肚臍直接導入營養,便能自受精卵成長至人形,肚臍吸收能量的作用力可見一斑。

人之初剪斷臍帶後,呱呱墜地的那一刻起,人生便告別先天臍呼吸系統,改以後天外呼吸,即鼻呼吸系統,開始進入水乳階段。寶寶自幼而孩,食用乳水之後,漸漸成長至斷奶,骨頭結構漸漸完整,到能站立而走,進入水穀雜糧的階段。水穀雜糧的成長能量來自太陽、土地和水,穀物、百草匯集了許多人體必要的氨基酸成分,人藉飲食而吸納,再轉化為肉體的能量,約自15歲至60歲之間,汲取水穀營養賴以為生。在滿足口腹之慾和養護肉體生理需求之際,受到個人體質或後天環境等因素,直接吸收了不少對健康有害的毒素,或間接產生人體所不需要的糟粕。身體的眼、耳、鼻、舌、身、意六根(眼、耳與口七孔)接受外界訊息,與大腦認知結合而產生執著。身有慾,心存情,在身、心慾望交錯影響下,陷入週期循環而不自知。


1.築基

物質性的肉體畢竟有使用期限。普通人不曾嘗試道家修煉之術,日常食用五穀、魚肉與蔬果等,經消化機制,轉化成葡萄糖、脂肪等熱量,再經過燃燒,供應人體所需的動能。僅以細嚼慢嚥為例,這個微不足道的細微動作都會增加內臟流動的血液量,活化人體的消化與吸收作用。因此,當人的形體精華已然具足,各項機能運作漸趨平緩,邁入天命之年,物壯則老,日常生活更需作息正常,飲食有節,使各項機能不致過度燃燒而耗損,漸行老化。

水屬陰,五穀屬陽,為避免過多食物水濕干擾內氣燒煉的純化作用,建議採行飯、水分離的飲食方式,勿貪求身體不必要的營養,或心理留戀多餘人事物的牽絆。古人嘗試服氣導引之法,透過修煉方法以產生人體最大的內能量,少飲、少食,漸至辟穀絕粒,服氣煉形,得氣盛而體輕,稱為「辟穀術」,是人體的內循環學。練精化氣,練氣化神和練神還虛共同結構人生三階段,練精化氣階段,承接穀氣以練養下丹田,修練感覺神經和體神經系統,肉體漸趨結實,血液含氧量豐沛,精強體壯,是肇始身體實相的漸變,慢慢成就練氣化神,轉化心的空相,最終頓悟虛相,洞察宇宙陰陽變化之機,躍升生命演化的進程。

練精化氣過渡至練氣化神階段至為重要。肉體修煉以結丹為要,唯有結丹,始能斷穀。練功時,透過上、下橫膈肌的壓縮練養,覺知空間,強化內臟的功能性及內分泌作用,掌控自律神經系統,溫煦內氣,練養丹田,及至結丹,產真種子。


2.結丹

人體的丹田是無形,持續被創造,浮游於身體內部的空間。結丹前必先產生身體能量轉換過程中不可或缺的基本單位——「真種子」。真種子的形成機制有別於物質性營養的運作機制。古人將各階段修煉過程的差異,身體能量轉化、昇華而產生活化細胞的效用統稱為丹藥。操作逆腹式呼吸時必須過渡至命門呼吸,究其實,是神闕(即肚臍)和命門之間的空間運作,點燃臍火之前,通稱為命門呼吸。當上橫膈肌朝下壓縮時,尾閭前頂(落實搭下鵲橋),因會陰收提而導致命門打開,開命門穴後始轉為命門呼吸(即體呼吸)。熱能由感覺神經循脊椎而上傳(督脈上行);此時必須舌抵上顎(落實搭上鵲橋),下顎內斂,百會必須上提虛靈頂勁,使氣上行。

命門位於督脈之上,命門的開闔作用是藉局部腔體的空間變化,所產生的波動共振以傳導熱能。此時因大腦無念,心理安靜,使熱能得以轉化、超越,形成意識呼吸,是為屏氣凝神呼吸,閉氣凝念。所謂「虛靈頂勁」,引(熱)氣上行,開啟玉枕關,活化位於大腦內部的內分泌腺體,對晝夜律動和光源極為敏感的松果體的作用。雖然已經略微觸及上丹田之位,但並未開悟,遠不及智慧,為時尙早。

肉體的物質性能量經高度意識作用而轉化,屏氣凝神,轉化為精神性能量;舌抵上顎,會陰放鬆,舌抵下顎,使心能量循任脈,引意識盪心火下行,點燃臍火,使熱能瀰漫,轉化為肉體能量(物質性)。當肉體能量再次被點燃,形成意識能(精神性),如此反覆循環的能量轉化過程,使身體內氣產生類似化學變化的質變,在靜坐中久久坐忘,結成胎息,待胎息定,呼吸住,則真種子生。具體現象如內分泌腺運作旺盛而產生津液,舌根底下左丹井,右石泉,靈泉穴得津液自生,古人稱為小藥。此時所產生的津液全然不同於平常沒有修煉道術的人的口腔津液,富含高度營養,古人將此極具活化細胞能量的結果概稱為丹藥。

當人體內循環系統被啟動後,儘量簡化口腹欲求,少飲、少食,將外界干擾因素降至最低。身體將會自行化生水濕,液態營養再度產生化學性的純化作用,氣化後再形成炁,持續燒煉與循環。靜待金液、玉液產生,持續經過幾番周天循環、日月合璧、河車運轉,形成金液還丹和玉液還丹。最後,形成大藥,將此冷冽、冰涼、甘甜的金液得經適當程序並予以採捕,吞津至中丹田溫養,服氣煉形,將心能化為精神的能量,稱為「十月養胎」,始進入練氣化神的養神階段。

練精化氣,肉體之精轉化為氣,擺盪於物質與精神之間,超越身相,形成炁。練氣化神,超越心,盡滅法相。凡此種種皆需於靜坐中守候,靜候炁能量的轉化,持續燒煉、循環與超越。唯有心靜,大腦的腦識淨空,方能超越偷空進駐人體心空間的怒恨怨惱煩情志生命,得緣練神還虛,連結宇宙大能,產生智慧。


三、啟動任督循環的關鍵

古時「谷」通「穀」字,穀,生也,即生長之風。所謂「谷神不死」,意指源源不斷的創生力,對應於人體身心靈的修煉,即是煉養下丹田。由外觀來看,肚臍呈坍縮狀態,深邃無邊,具備了龐大的吸納能量,可將生命的運轉機能發揮至最高效能。人體最原始、最強大的能量即源自肚臍的性能量。各階段的練功過程,即是為了重返生命的根源——肚臍,啟動臍能量,是逆奪天機、活化身體先天「炁」動能的關鍵,目的在轉化後天呼吸(鼻呼吸),改為先天呼吸(臍呼吸),再將先天呼吸轉化為後天之用的純化過程,有賴高度的意識作用、實體的動作及炁化的過程。

呼吸的訓練由胸式呼吸、腹式呼吸,逆腹式呼吸後,氣功三要素的呼吸、動作與意識的功能性必須再次昇華,動作由運動態漸至氣功態,呼吸由後天的鼻呼吸轉換為先天的臍呼吸系統。古人所謂練氣,指的正是治息,息就是呼吸,就是鍛鍊鼻呼吸處於不被大腦雜念干擾的狀態,「息」字拆解為自、心二字,指的就是心的管理。所謂心息相依,就是修煉上、下橫膈肌之間,空間的收縮與張馳作用,使之成為本能。啟動體呼吸的關鍵,就在點燃臍火。練氣化神階段,呼吸改由上、下橫膈肌操作。橫膈肌在此扮演類似加壓馬達的功能,是身體胸腔與腹腔之間壓力轉換的作用。身體各部腔體之間的空間變化,將因內、外部氣壓的改變而令空氣直接進入鼻孔、胸腔。換言之,空氣雖然仍由鼻子出入,但已不再由大腦操控的呼吸意識;鼻的孔竅雖仍為外氣出入的管道,但已超越由鼻意識呼吸系統的功能性,而是處於周天陰陽火符本能運作的狀態,外想不入,內想不出,既不留意空氣的進出,也未曾停駐。

中丹田的功法訓練必須先有氣的感覺,其次是空間的作用。心為空無之物,無法習練,故以有練無,訓練身體內部因橫隔肌的上、下操作所導致空間的變化。上橫膈膜往下壓縮是為吸氣;上橫膈膜放鬆回到原位是為吐氣。吸氣、吐氣之間稱為一息,即是因上、下橫隔肌的作用,而產生空間的收縮和張馳現象,身體內部腹壓與胸壓進行轉換的過程。

至內氣產生質變,形成真氣,結成丹田,再行周天運轉。目的在改變不同以往的內分泌作用,藉內部氣機的流暢以按摩內臟,強化臟腑的功能,幫助組織間隙的濁氣推陳布新。當所有功法動作成為本能,大腦沒有思維,我執不再,三丹田協調一致,暢旺精氣神的傳鏈過程,功法訓練完全處於氣功態。以有形練無形,操練肉體的機能,開展身體的空間,經由空間的調整,消除內部循環過程的滯礙,促進淋巴循環系統的效能,加強代謝作用,使血液順利回流心臟血管,暢通循環機能。


四、從任督循環檢視周天運轉

修煉氣功的語言有別於現代科學慣用淺顯白話的專業術語,如內分泌系統、自律神經系統和免疫系統。古書常見的詞彙深奧難解,如「河車」、「金丹」、「鉛汞」、「播種」、「真種子」、「採藥」、「溫養中宮」、「日月合璧」等。古人以上、中、下三丹田管理人體各項機能,人體之精若冷則易洩,熱則得以回收、溫補。調理之法,以心火溫煦腎水,使精熱而上化,得以溫養。所謂精飽不思淫,神飽不思眠,氣飽不思食,只要精熱,丹暖,精炁自會上行。因此,練功時必須點臍火,使丹田發熱,啟動周天循環而產生正向的回饋。為達到人體內在的陰陽相濟之用,心腎相交之功,必須經過周天運轉機制,練養丹田,以心治身。意守丹田,火逼金行,以汞龍(心氣)制約鉛虎(腎精),稱為伏虎,將後天濁精之氣轉換為神水真精之氣,勿使早洩並將之採捕、返還原有的真精,使真精化神火,稱為降龍。

中丹田的訓練在啟動周天運轉,唯有心安靜,才有機會引動周天循環。功法的訓練在藉外氣(後天氣)引動橫膈肌往下壓縮內氣(內臟作用之氣),引外氣持續的壓縮內氣,經過作用、發熱,使之燒煉。要將有形的肉體、物質性的體能量轉化為炁的能量,需要經過外氣的參與,橫膈肌的大量壓縮作用,轉化視而不見但卻真實影響著細胞的內分泌作用。內氣必須要處於「真」與「空」之中,才能產生質變,化為真氣。吸氣時,橫膈肌(日線)往下壓縮,骨盆底肌(月線)往上,日月合璧出於本能而產生,空間壓縮而使真氣下沈凝聚丹田,逼入任督與奇經八脈。吐氣時,真氣循任脈而下,進入十二經脈佈乎至絡脈、四肢百骸。命門為陽,肚臍為陰,當命門之火循督脈而上行至上丹田,凝念以轉化為意識之火,能量已經轉化;意識再引領心火循任脈下行至肚臍吸收,點燃肚臍之火,使丹田產生炙熱感,再次傳導至身體背後的腎臟發熱,形成命門火再上行,是為周天運轉。

內氣經過持續燒煉,在體內化生,存真意,生神水真鉛之真種子即為「炁」,游離於肉體和精神之間。「炁」是經過轉化後的能量,功能性的存在,經過一番運作後,可化為神火,轉化大腦的能量,形成精神性的智慧。此時,呼吸已非原來的鼻呼吸系統,身體的整體動能因臍能量而活化,精氣神的傳練過程暢旺。藉肚臍與命門之間的運作,吸氣,橫膈肌往下壓縮,骨盆底肌出於本能向上收縮,氣機作用於下丹田空間,腎氣鼓漲而打開命門。繼之,中丹田引氣循督脈上行,打開下丹田的命門,使下丹田的能量轉化為上丹田的精神能。接續凝念上丹田轉化為意識能量;吐氣,骨盆底肌放鬆,意識引領中丹田的心火能量循任脈而下,點燃臍火,佈乎到十二經脈、全身四肢百骸。具體來說,吐氣是為了點臍火,為周天運轉做準備,點臍火之前必先要凝聚意識。經過一番整合三丹田,精氣神內在能量運作的傳鏈之路,是為任督之路,即黃道。如此,才有機會返回臍呼吸系統,即胎息,肉體之精華,精的能量將轉化為精神能量,上丹田的能量再轉化下丹田的能量,形成龍虎還丹,重啟生命回春的泉源。


五、小結

周天運轉就是泥丸至肚臍之間,水火既濟的作用,亦即湧泉至崑崙穴之路,也是鼻呼吸轉換成臍呼吸的必備機制。氣功三要素:呼吸、動作、意識是成就周天運轉的必要元素,啟動先天呼吸的關鍵就在點燃臍能量之火,必須透過意識(神),心氣,才有機會將下丹田的體能量轉化為上丹田的精神能;再以上丹田精神能引領心能量下行,點肚臍之火,進而轉化下丹田的能量。所謂吸後後吐先先,即吸氣時,後天氣先,先天氣再行;吐氣時,先天氣先下,後天氣再行。如此,才能創造身體內部在吸氣時候的空間,使命門打開,讓氣沿督脈而上;吐氣時,先天氣必須先落,才有容納氣機落下的空間。進入體呼吸訓練,就是訓練橫膈肌的壓縮,此為不同階段呼吸練習的訣竅。在動作中學會能量轉化,控制內分泌的變化。身體的具體現象將由副交感神經系統主導,心神安靜,內部機能運作暢旺。待形成真種子,形成「炁」後,再經過一番採補機制,予以回收運用,內外天機盡在坤爐與乾鼎。

周天運轉是低頻率、低能量,卻能夠產生高波長、高能量的轉換。周天運轉時,身體必須處於高度靈敏的狀態下,心安靜,有賴高度的意識、實質的操作,具體的氣的轉換作用,才能逼真氣運行。周天運轉的具體意義,提示生命精氣神是一套傳鏈化淨的醇化過程,物質性能量轉為精神能量,僅憑身體的醇化歷練就會形成智慧,再返還人體小宇宙,調神出殼,陽神直與太虛為宅舍,神化無方之位,練神還虛。古人從下丹田的修煉,入靜,滅心相,經周天運轉,化有形為無形,行能量轉換之實,結丹,得金丹妙藥,為小成。繼之,修煉中丹田,得小定,滅法相,得神丹,是為中成。最後,修煉上丹田,寂然大定,盡性了命,得大丹,是為大成。
 

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