第90期電子報--周天運轉練什麼?

June 24, 2015

■ 周天運轉練什麼?

■ 把握時變之機,不斷成長

 

 

周天運轉練什麼?
◎高南榮

 

氣功學或氣功修煉,包含上中下丹田三大系統的修煉。其中中丹田的修煉,重在調心。心為 人體君主之官、開竅於舌,周天運轉主要練舌、六根中的舌,也就是練搭橋。

舌抵上顎,可以上承督脈而下接任脈,對於溝通任督二脈真氣的運行、形成周天運轉,有極 其重要的作用,古人稱之為“搭鵲橋”。吾師更細分舌抵上顎為“搭上鵲橋”、舌抵下顎為“搭中鵲橋”,而在周天運轉中與尾閭上頂(搭下鵲橋)、尾閭放鬆,形成上下鵲橋呼應的連 動。

周天運轉指的是,真氣在體內後升前降、周而復始的真氣循環現象。吸氣時(後升),先 用腹式呼吸(也稱順腹式呼吸)法吸氣,讓橫膈膜下降(也就是日線下);接著使用逆腹式 呼吸(也稱丹田呼吸)法吸氣,即收提海底(也就是月線上),達到壓縮丹田的作用(也就 是日月合璧),以轉換呼吸能而產生熱能(氣、遠紅外線);再使用命門呼吸(也稱體呼吸) 法,縮腹、尾閭上頂(搭下鵲橋),而開命門,繼而舌抵上顎(搭上鵲橋)、虛靈頂勁、百 會上領,讓熱能上傳到百會。

熱能上到百會,則行意識呼吸,也就是閉息、屏氣凝神,讓熱能瀰漫並往前凝念聚在泥丸、 松果體,而轉成意識能。

接著使用臍呼吸(也稱胎息)法準備吐氣。先舌抵下顎(搭中鵲橋),繼而尾閭放鬆、會陰 鬆下(即月線下),接著讓凝念在泥丸的意識,隨著吐氣,經過心(下引心火),經過肚臍
(點肚臍火),下到湧泉,形成氣機往下(前降)的作用力,同時完成吐氣。這樣就是一回 的周天運轉。

周天運轉中,吸氣時,12 經脈的氣回流任督;吐氣時,任督之氣佈輸 12 經脈;所以這樣的 周天運轉即為行大周天,只是如果身體脈理仍僵硬,就駑鈍不能覺察。持續不斷地練習,讓身體的經脈催行任督兩脈,這也是其他動功練習的目的。練久了,可以純化肉體能,並轉成意識能,意識能再轉成肉體能,不斷地純化身體能量,則將會產生身退心進現象,假以時日則可望終成三花聚頂、五氣朝元。

把握時變之機,不斷成長

◎洪淑敏

 

人的成長包括肉體生命的成長、心靈格局的擴大與靈性智慧的躍升,讓DNA改變,記錄在莫那識、阿賴耶識帶到下輩子演進。


 

一、生命的五個階段
 

張老師將生命分成五個階段,第一個階段是零到十五歲,屬「童年時期」。此時童言童語,天真無邪,倍受呵護。

第二個階段十五歲到三十五歲,屬「青春期」,是生命中最寶貴的二十年。這時期多愁善感,最講究義氣,對生命有一種全然投入的真情,視死如歸無所畏懼,並且充滿無限的創意。
   
青春期極為多愁善感,不少為愛殉情的故事,都發生在這段期間;青春期是最講究義氣的,為護航自己的覺知,願意用生命做籌碼。他們敢於對抗任何人,包括生身父母;他們勇於挑戰所有權威,赴湯蹈火毫無懼色。這段時期對生命全然投入,寫下人生刻骨銘心的扉頁,創造出最璀璨的黃金歲月;但是無限的創意卻往往被家長制約,被社會制度扼殺掉。補習、讀書、升學、找工作,一路上背負著沉甸甸的包袱,被禮教制約;飆車、抽菸、喝酒、跳舞、狂歡,這些輕狂舉動不被允許,青春因而少了一股飛揚的活力。對十七、八歲的年輕人來講,即使騎著單車環島,都興味盎然;過了青春期,縱使再讓他騎摩托車環島,他已是意興闌珊。
   
精彩的人生故事、驚天動地的發現,都在青春期激盪出來。佛陀證悟解脫煩惱的真理,耶穌弘揚博愛和平的教義;牛頓發現地心引力,愛因斯坦發明相對論,以及孫文革命都在這段充滿創作力的青春期。
   
生命的第三個階段是三十五歲到五十五歲「壯年期」,這是生命力最活躍、反應最快的時期。一切勢在必得,面對一切的交棒,開始承擔責任。耗盡與生俱來的第一個武器─「青春」的能量,想藉由第二個武器─「力量」,去抓「青春」,但赫然驚覺在社會制式化的耗能程序中,自己已日趨佝僂,甚至全身僵硬。
   
五十五歲到七十五歲,進入生命第四個階段「老年期」,人往往在這階段悟道。回首人生,省視自己的慾望,省戒自己的執著,省思自己的價值,逐漸覺察到:曾經想擁有那麼誘人的金銀珠寶,曾經想不擇手段去掠奪的名利權勢,不過是如煙一陣、如夢一場,轉瞬間將化為灰燼了,最後是一場空。當你發現人生是一場空時,你必須得到老的救贖,找到這一輩子你還剩下什麼價值。
    
很多衝動會蛻盡,很多火氣會消掉,很多銳角也會被磨圓;貪吃好睡等習性都會蛻盡,不必刻意修練。這段時期,對人生會有一番新的體悟,會醞釀出人生的精華,也就是醞釀出智慧,進而悟道,這是「道法自然」。「道法自然」就是在每一個生命階段中,扮演好這時期的角色,這樣才是最精彩的人生。人到老年,要珍惜自己的蛻變,徹底根據自然律,練命修性。
    
生命的第五個階段七十五歲到九十歲是「晚年」。童年和晚年這兩個時期你自己是無法作主,大抵是子女幫你做主,或社會幫你做主。你大概已經躺在病床上,或者行動不便。你自己要出門,家人會擔心;你想爬樓梯,要有無障礙空間。此時,你幾乎跨越不了任何障礙,承受不了任何的突發事件;此時,過去若沒長智慧,現在也晚了,一切都晚了,所以名為「晚年」。

 

二、生命的成長   
 

人生百年稍縱即逝,在短暫的生命旅程中,我們必須不斷成長。人是經由不斷被暗示、不斷被啟發而成長,絕不是藉由制式教育而成長。我們經由觀察眾生的成長而得到啟發,讓自己身心隨之成長,智慧因而躍升,進而悟道。

我們看到四季遞嬗,欣賞到花朵含苞綻放,觀察到小樹苗長成參天大樹;我們看到小孩從幼稚園、小學、高中、大學,成家立業。從為人子女,到為人父母,一直到升格為人祖父、祖母,扮演不同角色,我們不斷被暗示而學習成長,也不斷被取代。人因這樣的暗示而學習成長,也因為這樣的暗示而走向死亡。
   
百年生命裡我們不斷的遭受暗示,你要生病、你要老化,導致人類演進到九十歲的DNA記憶就差不多就走向死亡,除非有特別的DNA遺傳,譬如上輩子祖先就知道藉由靜坐、練功,慢慢讓DNA產生一個文化習性出來,在飲食、起居、情緒管理、接近大自然等各方面都能兼顧,DNA演進,人就會變得比較長壽。你DNA不好,現在就努力改變習性,最後記錄在莫那識、阿賴耶識帶去下輩子,投胎到一個DNA比較好的靈體。你的子孫因為你的演進,他們的細胞也會連結這特異功能而演進。「一人得道,雞犬升天」,只要你的細胞DNA改變,你的家族都會改變,因為你們細胞膜有共同的振動頻率,這頻率是無遠弗屆的。

 

三、能量的成長
 

台灣這塊土地的宇宙能相當完整,它有來自海洋、高山、泥土的能量,具足寒熱帶各種不同區域的植物,能夠吸收到不同的營養,供給我們的細胞。不管你的DNA是來自沙漠、高山或海邊遺傳的人,都能在這塊土地上,找到細胞的原始作業環境。在台灣這一塊具足各種能量的生命土地上,我們要能夠吸收到這土地的能量。

我們在台灣參與了民主與共產對抗的時代,經歷人類生活模式跨距最大的五十年,又經歷地球五百萬年來第一次農民曆法結束的年代。我們經歷這些變化,就要讓自己有能力吸收到這變化的能量。

老子說「從事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。」能夠看到道的人,就能吸收到道的力量;假如你只看到房地產的價值、只考慮要不要投資房地產,你就是「同於失者,失亦樂得之」。一個人能夠看到什麼樣的環境,反應什麼樣的時代,反應什麼樣的事件,攸關這個人格局的大小,DNA演進、阿賴耶識演進。成長是來自一切現象的暗示,假如我們能洞見時代的議題、人類的轉變,清楚覺知這轉變過程中的暗示,我們的轉換力將隨之躍升。

我們觀察一個人的學習,看他如何向上攀升,如何跨越學習關卡。自己從中得到暗示,衝破障礙,向上躍升,DNA就學會怎麼質變、怎麼轉換的過程。我們跟著對方的經歷學習成長,覺察成長的因素、成長的契機,生命在不知不覺中被暗示、被啟發,智慧就會不斷提升。
   
文明帶給人類不少正面意義,但是少許的負面意義將足以毀滅人類,甚至所居住的地球。人類演進到最後可能連腿的功能都沒有了,因為不需要走路,有機器人;不需要手,有機器人;不需要認識文字,電腦就能把語言轉換成文字。未來很多事情都會改變,人類要怎麼演進?怎樣讓一些「平衡力」存在,這是人類生命演進過程中極為重要的課題。或許你覺得演進跟自己毫無關連,那是因為你狹隘,你無法產生心能量。
   
成長是在「道體」中看到對方,知道對方跟自己的關係。人不該只為自己而活著,這樣的心量才能觀察到各種不同生命的成長。譬如水裡面的魚,給牠一個好的環境,讓牠成長;耐心等牠長大,我們再去吃牠,這叫「道」。一個人的生命成長,從觀察萬物的成長開始。能等待萬物的自然成長,維持尊重共同生態圈,覺知「道體」的運轉,才能「眾生平等」。
   
內心具備對社會、對時代深度的觀察力,而產生刻骨銘心的感受,這叫氣場學。「域中有四大,道大,天大,地大,人〈心〉亦大」。一個心能量強大的人,他就能連結到宇宙間所有變化的氣場。心能量像道一樣大,像天一樣大,像地一樣大,那麼你體悟到的能量就大,這是氣場。氣場越大,能量越強;心能量要大,氣場才會大。一個心能量大的人,他才有辦法擁有較大的磁場;一個心能狹小的人,他的磁場一定小。這個時代就是集體心能太小,所以說是末法時期。
   
過去基督教格殺所有的宗教,因為上帝是唯一的神,不能信其他的神。這種對宗教的狂熱,是唯我獨尊,排除異己。我們在許多歌迷、影迷的身上可以看到縮影,這是人類走向滅亡的第一步,因為看不到全神。有我就不能有你,這是最可怕的執著──消滅對方,這就是「末法時期」。
   
過去研究道家的人會涉獵儒學,研究中醫的人會探討西醫,研究西醫的人也會鑽研中醫。在過去崇拜佛法的時代,不是只向一個老師學習,像孔子問禮於老聃,訪樂於萇弘,學鼓琴師襄子;現在末法時代,卻是唯我獨尊。以不問就裡的方式,崇拜一個偶像、一個喜好、一種感覺,用一種傲己輕彼得心態,完全無法接受外道,這是一種無法回頭的迷失,這是一種時代的狂熱主義。
   
我們練功,在中丹田的訓練就是要擴大心能量。心能量的擴大奠基在身體,先開發身體空間,訓練覺知能力,清楚捕捉肉體的感覺。肉體的感覺是一捏就痛,一棒打下去就痛,它是很具體的感覺;而心的感覺是飄忽不定的,是跟隨內分泌而變化。如果無法很清楚感受到肉體的感覺,要怎麼覺知飄忽不定的心能量呢?所以在「百日築基、練精化氣」階段,我們一定要扎穩根基,訓練出敏銳的身體覺知能力。接著提升「心能量」,開啟智慧,進而悟道。悟道之後,就能用鑰匙打開細胞氣孔,讓宇宙能的波動進來跟你連結,能量瞬間倍增;假如你無法連結宇宙能,是因為習性把「本心」掩蓋住,我們要抽絲剝繭,滅掉不良習性,讓「本心」的能量顯現出來,這能量的波動很強,推出去才能洞觸「眾生平等」。

 

四、終極成長 ── 眾生平等
 

在道體中看見眾生的本質才是「道」,「道」是讓生命和協運轉的原始動力。但末法時期,「道」已被一種唯我獨尊的人性價值所矇蔽,無法體認「共生」的重要性。眾生有自己的「道」,有自己的「自然生態」。我們要讓眾生在自己的「自然生態」中成長,才能有最好的表現;我們要找到自己跟萬物的關係性,跟牠連結,產生一種「共生」的關係,這樣才能「眾生平等」。
   
海闊縱魚躍,天空任鳥飛,這是道;蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水,這也是道。一隻蝴蝶在花園裡婆娑起舞,你會欣賞牠,那是道體;假如一隻蝴蝶在你的菜盤上飛舞,你會驅趕牠,因為那不是道體。在道體中,你才知道當螞蟻在那邊爬,牠怎麼樣會存活,怎麼樣會死去;
你才知道當一隻蝴蝶在那邊飛舞,牠怎樣會被欣賞,怎樣會被驅趕。不是螞蟻的生命跟我一樣嗎?當螞蟻爬到蛋糕上面,格殺勿論,這並非「眾生不平等」。不是讓牠存在就是多元存在嗎?「我們要尊重別人,否則別人就不尊重我們」,這是因為恐懼而產生的概念,這並非真正的道體;道體是不用多元包容這種概念,因為牠本身就存在各別生態的獨立和共生的意義。老子說:「萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。」要回到「自然」。「雞犬之聲相聞,人至老死不相往來」,這要在自然法則底下才能做到,在人為人治底下是無法實現。
   
「終極成長」主要是為了「演進」,「演進」的終極是要回復到感性與理性交錯存在的自然狀態,是要在陰陽變化平和發展的狀態下才能達到「眾生平等」。  

 

 

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