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    【 年終錄音側記/台中班 】   

修行是愉悅的孤獨

 

文稿彙整/謝神助

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圖片來源/ 台中班

台中學員雖只有18位,但來自台中、南投、雲林、屏東,且大多是十幾二十年的老學員,每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命,讓大家有如醍醐灌頂,每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟,都是大家對這一年的真誠告白。

 

直率坦誠的謝式冰
 

我大學畢業,雖然教了一年多的書,結婚後就走入家庭,沒有任何社會歷練,可謂入世不深。我說話直率、坦誠,不懂修飾,活在單純世界中。多年氣機導引的薰習,學會內斂,遇事停、看、聽,不像從前倉促出手,會分析利害關係,不用講就不說,需要發表就謹言告知,立場盡量客觀。這樣的處事態度自然安定,我喜歡這樣的藏拙。

 

我本質還是天真、不記仇。我喜歡維持這樣的質樸。希望能一直保持下去 。

 

黃伯玉用痛的極限試探克服的極限
 

年初遭轎車追撞,雖有小傷但無大礙;慶幸長年修煉,適時發揮功用。數月前左膝舊疾復發,痛到無法行走,影響日常生活,擔憂無常降臨;醫生囑咐更換人工關節,幾經思考,自信可以適當復健逆轉。張老師曾說:「痛的極限就去克服到極點,用修行的心感恩疼痛,不要痛到極限就睡著,順應自然,與它和平共處」。

 

近期老師講述眼、耳、鼻、舌、身的五根自性;身觸覺悟,向內閱讀,我專注體悟內在的邏輯,轉到身體之道的軌跡,期許能提升自我維度。

 

獨享淡然喜悅之情的賴承鴻
 

生命歷程有苦澀難嚥,也有甜美回甘,60年回頭一望,能有心頭明白就不容易了!

 

曾有三兩次置身在大自然裡,不自覺身體就動起來了,不思不想,就讓埋在身體的記憶自然湧動,有那麼片刻感受到自己也成為自然的一份子,旁人很難體會。獨自一人時,點一份土沉,沉浸在大自然的氛圍中,心情安頓。跟老師一期一會何其有幸,又何其孤寂!

 

黃炳勳體會修行是愉悅的孤獨
 

練功較長時間時,藉由起勢的入定與守靜,眼、耳、鼻、舌、身整體融入功法動作,外在肢體雖高低起伏,內心卻是安定。隨收勢的合氣歸元及抱元守一,身、心、靈如同經歷一場遊戲,體會到修行是愉悅的孤獨。

 

生活中和年長父母親友有較長時間接觸與磨擦時,老師的一些話語就歷歷在意識裡呈現及體悟,如「凡事都是因緣,坦然面對自己的緣」、「有你在,一切都圓滿」、「要學老、要學死」,「生、死本來就同在,向生則生,向死則死」…等,面對長輩的無理堅持,雖有怨言,卻能時時反問自己怎麼了?自己在哪裡?何時能出境?看見長輩的無助、病痛、孤單,學會不沉陷於境中,觀照內心,努力創造無限的自己。


蔡明雅提醒自己必須改變

隨著年歲增長,身體開始有感。觸枕即眠、一覺到天亮的時刻日益珍貴,這也提醒自己必須改變作息。

 

老師說一般人都害怕改變,我覺得自己好像沒覺得害怕改變,但也不會主動改變,往往是工作來了、事情來了、挑戰來了,再想方設法努力解決,或許這也是一種不自覺的害怕吧。

 

學到忍辱、慈悲與包容的警官蘇峻瑩
 

到了知命之年,回想人生成長、心智茁壯最大的階段,是在警察分局刑事組(偵查隊)的時候。刑事組是負責偵辦、移送案件,就是處理毒品、家暴、性侵害、色情、賭博、詐欺等案件的單位,而95%是社會底層的人所犯;簡單的講,就是地區人渣、敗類處理中心。雖然只有7年,但卻是型塑人格的重要道場。在這裡,除了完成法律賦予的任務,同時也從這群人身上,學習到忍辱、慈悲與包容。老子說:「處眾人之所惡,故幾於道」,也只有在這種地方,生命的刻痕才會真切且明白。

 

呂一慈有三件值得感謝的事

今年有三件事要感謝老師:一是去日本自助旅行,第一間民宿是在好漢坡上,當天推著行李上坡,腰部疼痛不已,一連幾天就用老師教的肢體修復動作治療自己,效果非常好。第二是香道課看到棋楠嫁接的過程,真是神奇。第三是今年開始學茶道,以前買茶總是試喝很好喝,買回家卻不好喝。現在茶葉品質有老師把關,非常感謝。
 

蔡進懋  拿掉過度依賴的習慣
 

今年是我第三個18年的開始,我將進入真我全方位的生命養成,為此全心投入這18年。以精準的生活態度,喚醒生命覺察,令六根自性,五感整合,迥脫根塵,一靈獨耀。

 

回顧今年最大的改變是開始學習拿掉過度依賴的習慣,以獨立自強為優先,並也解除容易產生情緒包袱的根源。平時透過靜心養氣之功,使內觀覺察自省的能力提升,得以在遇到不同道域產生的衝突,能看見事件於我之關係,知因修己,感恩一切的成全,在順逆之境皆能看見成長的因子,不執著於有無,守中作空,致虛守靜,為我此階段修煉的心法要旨。

 

簡玉玲  五感開發
 

五感的開發有如解開生命的密碼讓人期待,觀陰火訓練眼神專注,耳朵藉音樂進入情緒的共鳴但不受其干擾,聞沉香是在聞境界,品茶是在喝時空感,練無極要能鬆透與虛,這些心法有如醍醐灌頂讓人雀躍。生命的意義不只是活著,而是要活得有覺知,今生有幸得到老師的大智慧讓生命多了些光彩,俗語說師父領進門修行在個人,做就對了,未來的自己只能交給造化了。

 

張志明  提升虛空的境界
 

無極就是為人處事都要處虛,也就是拋棄大腦執著,亦常用香道與茶道來提升五感覺察。由假意修成真意、真心、真相、才能走出莫那識的框架。練神還虛,虛是還給大腦裡上帝的神;練虛合道,道是還給眾生、還給每一事物。練習常規常道即是空,而真相才是空的靈性,唯有修心才能行、住、坐、臥皆安定,進而提升虛空的境界,練功就是練身體的道理,而道理就在生活裡。

 

吳秀玉  放下心中的執著
 

老師提醒我們練無極動作去感受、覺察身體的安靜。修大腦的安靜,才能放下心中的執著。面對突如其來的無常,不抱怨,只有面對它、處理它,接受命運的安排,用毅力去戰勝它,活出精彩的人生。

 

陳依青  練功內心充滿踏實感
 

學習氣機導引已14年,但自覺愧對曾指導我的教練、愧對苦口婆心諄諄教誨的張老師,因為自己一直處在茫然的狀態,動作記不住、功法名稱記不住,更別說六識、五感、無極。可是說也奇怪,在我的生命中卻缺它不可,沒有它就感覺生活空虛不踏實,幾天不練便感覺自己在虛度人生,不知不覺我已被它的神力潛移默化,雖然無法說出所學何物,但內心充滿踏實感。

 

謝神助  快樂、幸福不需要任何原因與理由
 

要感覺快樂、幸福並不需要任何理由,一陣清風、一縷花香,只要觸動到內心,當下感覺快樂,就有無比幸福感。但痛苦一定有來自四面八方的因緣,有家庭、工作、社會等等。一切的苦都是自找的,但所有苦難都是一種祝福,讓我們體悟與歷練人間。修行只是一種生活方式,沒有要求結果,只是身在其中。無極是要能看見自己,從經營五感著手,格物致知,感覺你的感覺。練無極是將覺知寫入身體動作中,身體是五感的總合,經過識覺,再寫入阿賴耶識,所以,身體是最好的道場,要身心相合,心氣相依,以此為要。

 

李河民  不要在一切中掙扎,接受一切
 

老師是得道者,了解二元對立的世界帶給大家的痛苦,就帶領大家逐步突破自己心中的對立,從身、心、靈的解放,學習超越對立的智慧,接受對立面的不同;「無可,無不可」、一切「都可以」,到全然放下,完全無痕跡,完全沒有發生!

 

「定、靜、安、慮、得」是一條漫長的學習途徑,要到達「得」之前,仍有一番大功夫要修煉!希望我持續不斷努力向前。

 

洪桂英  慢慢看見自己
 

老師一直忍痛來台中授課。可以想像在那樣的痛楚下又要教課又要帶功法。這樣的信念及執著,真是為人師表的典範。從上課以來,每堂課總會有一句話深觸內心。從來沒有認真的看待自己,在老師的課堂上,彷彿照著鏡子般慢慢地看見了自己。

 

廖健彥  因緣俱足談佛法
 

以前從不主動接觸佛學,但老師除了講道,也會談一些佛法的觀念。加上年紀大了,常擺脫不了煩惱,今年開始對佛法特別有感,大概是因緣俱足吧!佛法主要是幫助世人離苦得樂。而緣起可說是佛法的核心,何謂緣起,一切事、物、現象及其變化皆有緣故,不會無緣無故地發生。而由緣起開展出來的佛學概念也很多,希望我能慢慢落實在生活中。

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