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從覺的訓練突破原有認知

 

發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自己沒問題，所以要從感覺你的認知著手，找出認知上還有什麼不足，即使認知都沒問題也要設法突破，這才是文明進步的根源。如果認定原子就是構成一切的基礎，何來今天的量子物理學？一定先有一個「覺」在，「覺得」原子絕對不是最小的，才會繼續透過實驗來發現物質最小到底是什麼，才能推翻之前的認知。

 

認知的不斷突破，要靠覺的訓練。覺需要被訓練，就像識也是被訓練出來的，你花了很長的時間在學校把識訓練出來，覺性卻被社會觀感限制、被良心道德壓制。不是不要道德，是必須先把道德弄清楚，道、德兩字分開各有清楚定義，道中做出你的樣子就是德，道德就在這裏。人活著要有證據、要務實，才能落實它的存在跟真相。口頭上的道德都是被制約出來的，不是真正的道之所在。

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從心所欲而不踰矩，就是修煉最大的意義

 

社會觀感是一種公約，是共同的束縛與規定，違反這個規定你就脫序、你就不對。既然這樣我們遵守社會觀感就好，爲什麼要學習自覺、自立、自治？因爲社會觀感把你變成被坍縮的對象，你被集體意識壓制，個人意識不敢出來對抗，但實際上你的本質還在，只是你把自己的真藏起來，活在社會觀感的認知中，你悲不悲苦？

 

人可以有自我意識嗎？假如有社會觀感，自我意識就不可能存在。沒有自由意識怎麼能自在？所以我們才必須要修煉、要學習，學習到不需要社會觀感的制約，而又能活在自己的觀感中。爲什麼七十而從心所欲不踰矩？因為你知道邊界在哪裏。在邊界內有什麼危險有什麼感受，越過邊界你的感受又如何，等到這些邊界你都知道，訓練好、觀察好、感受好自己，你就會願意待在邊界內而能夠自在，那個才叫做從心所欲而不踰矩，這就是修煉最大的意義。

 

法天地法則，以覺性超越二元對立，自成道德法則

 

人活着的目的就是讓60兆細胞自由，絕不是把它交給1000億個腦細胞，這就是活著的生命價值與意義。當然要在60兆細胞的意圖中進行覺性觀察，然後把它們帶向道的境界，最後它自在的德的樣態變成我，這才是我認爲的道德，跟社會的規定、人們口中的良心道德一點關係都沒有。

 

那麼要從什麼地方去規範所謂的道與德呢？人法地，法地的法則；地法天，地應天的法則；天法道，當道出現的時候，人只有連結著一切的存在，叫衆生相的存在，那叫道法自然。所有看到的都是自然，你的識讓你被制約也是一種自然，所以我們不會說你是好是壞，因爲我們不需要活在好壞中，在對錯中形塑我的特色，我們不需要二元對立的人生觀，我們只需要走向陽光，法天地之法則，盡情護衛每一個細胞天性存在的權利。但必須用覺性來控制每一個細胞在識性上面的慣性養成，自成自己的道德法則，這種自我的覺性要求絕對勝過守法的勇猛。

 

不要壓抑細胞的天性，但在縱容感受時，要感覺分寸

 

身體的所有動感、觸感(一個運動神經，一個感覺神經)都是來自它誠實的感受，它感受怎麼樣會好，就讓它那樣去感受，但是在縱容感受時，我們的內心已在成熟化，知道有意義與無意義的本能反應，而不去論對、錯、好、壞，去批判、壓抑60兆細胞的天性，就像我們從不告訴孩子這樣是錯的，我們只會告訴他這樣下去會怎樣，這個因會有什麼果；只要讓他先看到果，學會因果統一，不需要告訴他因的對錯。

 

人世間假如都在對的因，其實也錯了，因爲你永遠只看你認爲對的那一面，談何太極？你怎麼可能懂對錯和陰陽？你從小到大都在「對」裡面混，怎麼知道「錯」的樣子？因爲你每次都對成這個樣子，被規定成這個樣子，有一天遇到錯，你會受不了。不是「錯」受不了，是「對」受不了，你把被控制成「對」的理由搬出來，怪別人不好，這些都來自你內心的投影，你真的是好人嗎？永遠是壞人自在逍遙，好人受苦，你覺得「好」的好，還是「壞」的好？所以不要分對錯，因果就好了。

 

對的因有對的果，錯的因有錯的果
 

對與錯誰來論定？交給良心，交給覺性。交給覺性的時候，「對」「錯」的定義就不重要了，因爲「對」「錯」的定義是來自別人，用覺性面對時，會看到對的本質和錯的本質，就不再是定義了。本質跟定義不一樣，我的覺面對的是對與錯的本質，你們看不到本質，卻輕易定義「對」「錯」。對的因會有對的果；錯的因會有錯的果，我是這樣看事情，不是不分對錯。對有錯的結果，錯有對的結果，都在認知的執着產生，只有回歸到純粹的覺，才能給予公平的因果。

 

回歸到時間的維度練道心

 

人本身是識與覺的法則，我們經過了無數的升維，從肉體升維到心理，從心理升維到大腦，經過三丹田的淬鍊，後升前降，升維身、心、靈，再從靈、心、身下來，大腦空掉，走出大腦，走入內心，把內心放給內心本質，不要放給大腦這個是非之地，讓你內心可以感知，在內心的世界裏任你建構，因爲少了大腦認知的法令、社會觀感準備綁你批判你的對錯，這時候你敢自由了，你才看得到真正的內心。

 

這時候你怎麼看內心？身體這一輩子的時間其實是空相，用一個空相的肉體、丹田來看這個心，假如你的心在起心動念的時候，你知道這一段生命有效期，你剩下多少時間？你那麼在意幹什麼？回歸到時間的維度，你就知道時間主導著萬物，當你看到萬物，你就有了道心，道心就是這樣練，這叫移鼎換爐，當你有了道心，你就會升維成一個覺者。

（本文依20250307五晚班課程紀錄摘要修潤而成）