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    如是我・聞 / 之二 】   

​「覺」維提昇,在道心裡完成一切

 

文稿彙整/二晚班

寺廟蠟燭

圖片來源/ wix

「覺」維的提昇

我上課講的,希望你們不只是「知道」我在說什麼,而是能夠真的讓你對人生有所覺悟。不要再停留在現狀了!你現在的狀況都是你內心的投影。要把握機會改變自己。

 

修「道」的法門是「不要想」,跟著內心,「從心所欲不逾矩」。這是孔子說的。所以,你就順着心裏的「覺性」走就好。一切發生都是自然,你怎麼看,就怎麼感覺。在「覺」的範圍內,不用再「識」。關閉「識」的頻率,開啓「覺性」的頻率,那才是全頻的。對於一切,你都可以覺。「同意一切」的自在的覺,這叫「覺」維的提升。

 

無極練到後面階段,我會教你們如何進入「覺」維。你們現在都還是把想法轉換成動作,這還在「人法地」。再持續練,功夫就是一直練,一招練千遍,練到一定程度,我再教你們呼吸。身體有呼吸的能力,不是靠鼻孔。鼻孔呼吸是「後天氣」,「後天氣」是練「先天氣」的工具。但必須要你已經練出「會自己呼吸」的身體——毛孔都在呼吸,全身都在呼吸,不需要透過鼻呼吸的系統。

 

我會引導你們身體的呼吸,整個身體的真實呼吸,這叫「龜息大法」。讓你能找到真相的呼吸,叫「元氣」。你看我每天講這麼多話,做這麼多事,還承受腰椎斷裂、椎間盤突出,三節椎管塞住(也就是中樞神經、脊髓塞住)這些痼疾,卻依然可以充滿活力,我靠什麼撐着?元氣!你們都看得到的。我不是在炫耀,是在告訴你,你要懂得練功。

 

從肉體升維到內氣的狀態,再升維到意的狀態

 

等到你們有一定程度的時候,我會教你們去掉「後天法」,去掉身體的感覺,進入真正的空相。身體感消失,才能滅所謂「後天氣」。滅「後天氣」不是鼻孔不再呼吸,而是離開意識。所以,當你「以意導氣」,你的意會鎖定在空裏面的元氣,是元氣在呼吸。等你們真的能夠進入元氣狀態,在元氣狀態下做動作,你們的眼睛會變成火眼金睛,像燭光一樣透射出去,所有的精神都恢復,這是練「氣」。再來就是練「意」,氣在動,卻只讓意存在。當一切都升維,從肉體升維到元氣、內氣的狀態,再升維到「意」的狀態,你只是「意」的存在。那個「意」就是「道」的位置。

 

我講了那麼多練功不同層次的狀態,因為我就活在這裏面。所以我可以降維把你們一個一個層次帶上來。

 

在練功的時候,我會進入一種融合,而不會進入一種對話,當我空掉、進入道的時候,我不觀察,只有融入。

 

 

一定要什麼都可以

 

比方說大家都反對抽菸,不是說抽菸好,而是,有時候對一般所謂的壞,不要那麼執著,因為有執著,就會痛苦。其實一切都自然,因緣和合,發生什麼,你就在什麼上面,這樣就好了,不用忌諱,這樣人生才會快樂。人生活着,一路上都經歷著,一定要「怎樣都可以」,all be,否則一定痛苦。人生不如意十之八九。但我的人生皆如意。你們害怕、顧忌的地方,都是我可以安居樂業的地方。所以我可以無所不在。這句話你們得去參悟。

 

造化是一個頻率的共振

 

一般人需要有走在他們前面的先行觀察者。有太多重要的觀察,你們沒有觀察出來,這些先行觀察者就是你們的貴人。貴人無所不在,但你要能與他們連接得上,形成同頻共振。你們的問題就在無法在對許多重要事件、狀態與因緣,發出同頻,所以共振不了,所以你永遠沒有機會。機會、快樂這些東西,只要對的頻率,就會出現;找到連接的頻率,共振一下就有了。但你都沒有用對的頻率,就這樣茫然活着。關鍵是「覺」。「覺」就是頻率,「識」是認知。但你們常常只重視「識」,而不懂得「覺」。

 

所以我讓你們練無極去「看見」。而我這些心法,你在無極不斷練、練、練之中,就會發生出來。練功要練出內涵,怎麼練?不是在對內涵的想法中練成,是在身體練,練到身體自然發生它本自具足的內涵。所以我是開發你們身上本來存在的東西,但你從來不知道自己有這些東西。

 

 

到達「道」隨處皆可欲的狀態

 

你們活在現在的你,一路上都在認知中,你在工作也是在練認知、在鞏固認知。所以我儘量以一套東西讓你們超越認知,讓你學會往內看自己的方法,這叫心法。

 

不要只停留在肌肉動作,心是一個感覺,把感覺做出來,這樣才能心想事成。讓身體練到合「道」,而不要「想」練道。記住動作以後,練功時就不要再去想著動作,練到隨心而走,從心所欲,自在而不逾矩。你要練到動作出自本能,不是想法。你要以身體的自然機制取代思維。心只是覺,所以你只是在覺中做出覺而已,要往這個指標去練。這個功法,即使只是隨興地練,運動量絕對足夠,溫度至少升高一度,所有的身體健康原理都涵蓋在內。但這不是我們的目的,假如沒有智慧,沒有喜悅,健康有什麼用?活著要幹什麼呢!

 

人活著就是為了高興。讓欲望回到需求的狀態,不要選擇,不要想。不要想,就不會選擇。人類的意義,就是把理性去掉,讓「慾」在自然狀態裏重歸於「道」。不是像畜生、植物一樣歸於「大地法則」,而是回歸慾望本身的「全覺醒」,回到人的自然需求狀態。什麼是需求?「從心所欲不逾矩」,你內心怎麼想,就把它實現出來,但是都自在,這樣就好了。所以你每一天活著都是自在的自己,沒有好壞,不要計較。就是實現心裏面的「覺性」。

 

這一套真的是最高的哲學,你們有必要把它寫清楚,可以流傳萬世。因為我從時空、量子物理學,又引用王陽明的心學來格物致知;格量子物理學的想法,「薛丁格的貓」的矛盾,又超越物理學侷限,而產生這個「回到心的本然去超越一切」的真諦。雖然可以從「人」的層次、「地」的層次、「天」的層次來觀察存在的法則,但這些觀察還有域界。你要到達「道」隨處皆可欲的狀態,那個「道」必須放在「心」中內化,才是內心裏的道,讓心轉化為「道心」。你只能在你的「道心」中完成自己,不能出去應萬物,那就會變成「識」。所以你只能在「道心」裏面完成一切,外面怎麼樣都可以,那叫造境。你要練成這種真正的修爲,真正感覺「存在」,真正感覺自己。練功所要練就是這種狀態。(本文依2025/09/09二晚班課程紀錄裁剪修潤而成)

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