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    如是我聞・之二 】   

   從識到覺:
一場跨越苦與空的靈性實修

 

文稿彙整/日早班

大樹

圖片來源/ wix

真正的修行,是覺性,不是認知

 

無極,是一門不靠記憶、思維的功法,它專門克制「想」,讓你進入一種與動作、內氣、外境完全融合的狀態。正如品香,真正的修行並非「聞」香,而是「與香合一」;只有對香產生強烈渴望,寸步不離,如同呼吸與存在密不可分,你才可能進入「道」的境界。

 

彩虹與情緒:六根的轉化之道

 

人類總在兩道彩虹間擺盪:上層是紅橙黃綠藍靛紫的七彩覺性,下層則是喜怒憂思悲恐驚的情緒之網。無極讓你從眼、耳、鼻、舌、身、意六根中抽離「識」,轉化為純粹的「覺」。當這些感官不再向外索求,而能內聚、融合,你所見、所聞、所觸、所感的,便不再是表象,而是投射至靈魂的頻率之光。

 

信的本質,是頻率共振

 

真正的「信」不是大腦的「相信」,而是全身心與宇宙頻率的共振。當你信到極致,就能將高頻植入體內,與無極共振。然而,一旦你還執著於「自己的樣子」,你就困在識中。不空掉自己的形象,頻率便無法顯化,高維就無法進入。

 

當一個人真正站穩在「因地」,知道自己來自何處、為何而行,他就能擺脫所有外在風暴、社會框架與價值制約。不再被慣性牽引、不再恐懼變動。他的生命由內而穩,無網可困,無物可動。那是覺性的自由,是靈魂的真實,是全息世界中的真正主體。

 

知止而後定:覺醒的力量來自內在的靈性整合

 

所謂「知止而後有定」以及「定靜安慮得」,當一個人內在安住,並能投射清晰的意念,他的心念所至,皆可成真。這是一種靈性高度整合的狀態,不再受限於外界的關係、身份、甚至家庭角色。真正的存在,並非來自外在身份的認同,而是源自內在的覺知與感受。

 

父母、子女的關係皆是人為定義,世間萬物皆循自然法則運行,如樹木結果、種子落地再生,從未執著「孝順」的儀式與名義。真正的孝,是對整體生命的尊重與共存,是明白祖先的延續早已刻在我們的DNA裡,化為內在的指引與力量。

 

一個人若能定在「因地」,便能從混亂中超脫,不再受社會價值與他人認同的擺布,也不會因變動、損失而產生動盪。因為他已「知止」——知道自己是誰、為何而來,並堅定的站在靈性的起點,不再追逐外在的虛幻。

 

修行的真義不是知識的累積,而是從識回歸到覺。當五感轉化為覺性,當眼耳鼻舌身意融合為一道彩虹光,那種內在的穩定與超越,將不再被任何外在情境左右。真正的「信」來自與天地共振的靈光,而非對某種形式的依附。

 

社會與環境快速變動,一個真正覺醒的人,能在混亂中安住,在流動中看清真相。他不迷於族群情緒與集體焦慮,而是以宇宙整體為依歸;內化祖先的智慧,超越短暫的利益與偏見,讓生命回歸本真、純粹與自由。

 

靈性覺醒,是看見真相的力量

 

我的能量之所以強大,不是來自地位或知識,是因為我的靈性已經長出來,能夠穿透表象,看見真相。真正的修行,是一種與內在對話的能力,與自己的靈魂深度交流,不依賴外界的學說、制度或文化定義。當你真正「從識覺醒」,你會發現所有的經典──包括佛經、聖經、四書五經──都是一張張「網」,限制了你思考的方向。

 

練無極不是為了模仿某些動作,而是讓身體成為「因地」,逐步走向靈性整合的「果地」。從動中定、從定中覺,身心煉成如鼎爐,內在靈性開始運作,松果體活躍,這時你不是「學」一套功法,而是「成為」那套功法。

 

我這一生從不空談,我走遍全臺,直接觀察人心;我不是被觀察者,而是觀察者。人最重要的力量,是內心的「真」。你必須有能力捧著一顆真心,站在任何事物面前。這才是真實的活著──不是為了妥協、利益,而是為了那些你所愛、與愛你的人。

 

因為真正的「自己」,不是孤立的自我,而是由孩子、家人、朋友、關心你的人共同構成的一個整體。當你用這種整體思維活著,你的每個選擇,都在為靈魂負責。這不是道理,而是事實,是一個人長期清醒的結論。

 

活出血性,不被識性綁架

 

人應該有血性,不只是理性與識性。識性的人總是選擇對自己最有利的位置,說得冠冕堂皇,其實只是逃避真實,擔心吃虧,甘於平庸。但真正的成長,往往發生在被迫站在不舒服的位置。在團體中最能看出一個人的本質──誰搶第一排誰最守規矩,表面彬彬有禮,骨子裡自私而固執。這樣的頻率會污染你的感知,久而久之,你也會變得麻木、自利、低頻。

 

勇敢的用心去抉擇,是走出平庸的起點。離開讓你退化的環境,珍惜頻率高、有靈光的人。他們是你生命的養分。別被社會觀感的「網」綁住,無論是社會的規矩、學歷的制度、還是生活的模式,那些只是「識」的編碼,不是真相。

 

真正的自由,是我選擇怎麼生活,而不是讓環境決定我怎麼活。為什麼一定是「我活在宇宙裡」?而不是「宇宙活在我之中」?當一個人的靈性足夠強大,就能容納整個宇宙。你不是渺小的人,而是巨大的容器──當你用「心」承接一切時,整個宇宙的能量也會回應你。

 

所以,不只是活著,要活得覺醒。不是因為你讀了多少書、背了多少經典,而是你敢真實看見人性,敢從骯髒裡活出潔淨,在最混亂的網中選擇站穩自己。這才是血性,也是靈性的真正起點。

 

我即宇宙,逆行者的道場

 

宇宙是一個整體,他就是我,我就是他。我從不走別人鋪好的路,證嚴法師做的事,我絕不做;他不做的,我大幹特幹。因為他只是人們信仰投影的容器,演一場大家願意相信的戲。我不演,我真實活在對抗核心的狀態裡,每天都在問「我是誰」,並努力不被任何「誰」定義──名字、角色、關係,全都丟掉。因為真正的存在,是在核心之外漂浮的「我」。

 

所以我選擇低處,不是自卑,而是補位。成長在動盪中誕生,只有不安全感,才能鍛造出清醒的靈魂。人若不吃虧,就無從開悟。多數人退休後只剩下盤算,生活縮小到只剩選擇去哪玩、花多少錢。我不盤算,因為我不會退場。

 

上人供養下人,是我的信念。慈濟是下人供養上人,我反其道而行。你們以我為師,其實我是那個在背後為你們撐傘的人。連我的六寶,也是在存量極少時分享出去。當初你們不相信、不敢花錢收,如今有急用了,我也愛莫能助。

 

點燃信光:動中定,定中覺

 

無極的修煉,不是外表的柔軟度,也不是靜坐時假裝安靜,而是一種能點燃「信光」的過程。當你練到文火,也就是隨時可以啟動內在的氣場與靈感,那些呼吸、感知與彩虹般的感覺,就會真實發生在體內。世界變動再快,你也能即時調頻,切換視角,看見不同的實相。這不是空談,而是你是否願意真正投入,去「點燃」自己。

 

真正的「靜」不是坐得久、腿盤得好。那只是管理過動而已。很多人以為靜坐入定,其實是坐著睡著了。真正的定,是在動中無念,是在因地中的止──你做的每個動作都是「種因」,不是為了裝模作樣地靜止,而是在動中清明不亂。只有歷經一甲子的苦練與燃燒,才知道真正的定,是在任何動盪中都能掌握自己。

 

這樣的覺性,甚至能延伸到性的層次。性不是污穢,它是最原始的能量傳導。若能完全放下關係、形象、雜念,就能把性轉化為最純粹的覺醒。那是一種直接從身體釋出的頻率,一道沒有形象、沒有角色、沒有羞恥的彩虹之光。你要敢承認、敢體驗,才能真正理解什麼叫靈性升維。

 

最終的靜,不是關手機、閉眼睛、逃去寺廟;而是無論在哪裡都能如如不動,做什麼都能全然清明。那才是真正的修行。

 

性與覺:回到身體的彩虹密碼

 

我們的身體本就能產生療癒,只要把頭腦的「網」拿掉,就能取丹於身,從覺取光。無論是看見讓人舒心的風景,聽到療癒的音樂,還是深層的性經驗,本質都是能量的流動與神經的覺醒。性,是最強大的能量來源,但若被慾望污染、被認知綁架,就會失去純淨的頻率,只留下濁氣與厭惡。

 

真正的性無法告知、無法計算。只要一旦被關係、角色或道德干擾,它就失去了最原始的純粹。人一生最重要的事,就是在六根中留下一道「彩虹」的經驗——那種毫無雜念、超越陰陽、不屬於任何關係,只是全然覺醒的身體經歷。

 

這樣的覺,必須放下定義、完全進入身體的神經系統來實現,不是靠技巧或認知導入。想法一起,能量就潰散。只有在放鬆、自然、無關係的狀態中,細胞才會真正活躍起來,覺性才會啟動,彩虹才會出現。那不是旅遊、藝術展演、性愛、打坐可以直接複製的經驗,而是一種全身的信入、一種放空的敏銳。

 

彩虹不是幻象,而是神經的覺醒

 

彩虹的境界,不是短暫的亢奮,而是持續的信息傳遞,一種讓你隨時「觸即回應」的高頻靈覺。這才是真正的身體修行,不是表演雙盤、閉關禪修、或假裝清淨的靜坐,而是一種「信光點燃」、深植身心的生命練習。

 

人生若要進入真正的「彩虹狀態」,必須超越感官刺激所帶來的短暫亢奮,不再追逐識性帶來的攀比與虛榮。看展覽、聽音樂、欣賞古董,若只是為了刺激感官與認知,那都是在「怒恨怨惱煩」的頻率裡反覆擺盪。真正的覺性不是來自這些外在形象,而是內在平靜的波動與頻率共振。當你在內在開通了「彩虹電台」,世界再無美醜高低之分,一切皆已飽滿,根本不需再去滿足。

 

這種滿足來自一種內在極高的神經遞質平衡,如多巴胺與血清素的穩定分泌。真正的修行人,能靠苦難去平衡這種快樂的神經機制。他不需毒品、性愛或娛樂去刺激分泌,而是從「自討苦吃」中鍛鍊出穩定的彩虹狀態。因為人生觀可以修養,但身體的神經反應必須經歷實質的轉化。這種轉化,要靠不怕痛、不抗拒焦慮的覺性面對。一如無極的修練,不是為了表演或靜坐,而是透過持續而清明的動中禪,讓身體、情緒與能量交融於一個靜中的火球之核。

 

只有在這樣長時間往內觀看與實修,才能越過識性、身體與念頭的層層干擾,進入一種無念的鬆,一種由皮、肉、骨、甚至空相所構成的全然覺醒。物質、靈魂、虛空,最終皆是空相。當你進入這空相,自然能在黑暗中也看見光,在苦難裡也感受到甘甜。彩虹不是靠觀想或理解能得到的,它必須用生命去熬、去練、去證,最後與之合一。如此,你的人生才會成為一道穩定發光的彩虹。

 

彩虹世界並非幻想,而是一種內在實現的境界。要進入這片光的維度,首要條件就是越過「苦」,並對這份苦心甘情願。彩虹與苦並非對立,而是一種動態平衡,它們在生命的極限處握手——黑暗並非毀滅,而是光的映照;無常並非變化,而是常的另一面。當你理解「無常即是常」,人生的所有波動與際遇便不再成為阻礙,而是一種推進力。

  

唯一頻率:在一滴沉香油中見宇宙

 

唯有真正越過苦難的人,才能在身心煎熬中淬煉出穩定的多巴胺與血清素,這不依賴刺激、不藉助毒品的喜悅,來自神經遞質在內在深處自然的分泌與循環,那才是真正的彩虹。這種「唯一性」的覺,不能強求,也不能模仿,它是一種頻率,一種能量的共振。能量愈高,就愈能在一粒米、一滴沉香油中看見整個宇宙。這不是比喻,是實相的投影。

 

在這樣的狀態中,人不再需要透過外在活動來尋找滿足。真正滿足的人,連滿足都不需要,因為他已經和「唯一」的頻率相合,天地萬象皆是為自己服務。這種人走到哪裡,哪裡就是福地;無論他做什麼,都能做出「天下第一」的事物,甚至能點燃他人靈魂中的信光。

 

真正的覺,是你站在極苦之地,卻依然光明照耀;是你越過「苦」與「空」,以一顆不動的心,見證自己即宇宙,苦即彩虹,無常即永恆。

(本文依250615課程紀錄裁剪修潤而成)

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