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在心力交瘁時逼出潛能
 

我每天都在跟自己內心搏鬥，以前我去教蔡宏圖，他自15歲起就由鄭曼青親傳太極拳，你要怎麼面對、怎麼跟他說話？像王永慶那種說我是「猴囡仔」的老江湖，你要如何讓他轉換、重新找到自己？功夫其實是在這個過程中養成的。因為人真正的能量，就在你被逼到心力交瘁、撐不下去，卻還有夢想要實現的時候，任督二脈的潛能才會真正被逼出來。不是靠身體苦練，那沒有用，因為身體有極限。像你們上課記筆記是沒有用的，除非你有感受，「受」的是你，成為感覺、產生能量，這才有意義。因為無極不變的是內心的你，如果內心不穩定，動作做得再好也只是空殼子。

 

外表的錯誤都可以改，內心的錯就無法回頭。一個人最大的傷是心傷，最大的死是心死。千萬不要用內心的狀態去忤逆父母，這是不可原諒的錯。如果有人對自己的母親說：「我討厭你生下我」、「我不需要你教我」，這比任何咒罵都傷人；有人是嘴上不說，但內心是這麼想的。其實，你是在斷緣，這種損失任誰都救不了。

 

功夫存在內心
 

我一直都在挑戰自己。不是靠冥想或硬撐，是用命熬、用時間耗，直到通透。我不要你相信我，我要你信你自己，因為功夫是存在內心。吸引力法則不是心想事成，而是你「意識到」、你的「信力」往哪裡設定方向，世界就會產生相應的力量，是你與宇宙自然同在那股無形的力量，讓因即是果。
 

香火，是我對祖先的記憶。每天清晨我拿一炷香先拜天地、再敬祖先，稟報今日之事。心想事成的頻率不存在顯物質，而在暗能量，所以你必須與暗能量取得連結、溝通管道。這些暗能量是看不見的存在，是有光的靈魂，如你的祖先、聖靈。假如你無法相信這種能量，不妨從你自身去找；氣是一種暗物質，你的意念就是暗能量。
 

身體是寫給未來的書。身體會生滅，有使用期限，我要把這段生命轉化為死後依然活著的智慧。透過感覺溝通，增加覺能，最後到心能、到智慧的看見，但你必須放下認知，才能轉識成智，讓靈魂的智慧真正長出來。

 

無極是陰陽平秘之術
 

無極練到最後是「導氣令和」心平氣和的狀態，也是眾人共息之法、陰陽平秘之術；太極的陰陽不再對立、不談對錯，只是不同位置的轉換；也沒有排斥力，只是平衡力，叫做「導氣令和」。
 

一吸、一吐就是一陰、一陽，呼吸之間就是陰陽交媾的過程。無極在練習無數的陰陽交媾，在身體叫做氣息、在內臟是為心腎，在精神則是識覺。所謂「陰陽平秘」的核心就是心靜氣平，不受大腦識性的干擾。
 

無極是自體陰陽、心腎相交、氣血平秘、覺識、及任督貫通。我們的身體是無處不陰陽、無處不太極，故名「無極」。即使不相信陰陽平秘之術，練功者透過身體的無數陰陽，最後歸於平陰陽、自成陰陽，超越陰陽，古代那些陰陽交媾之術就太低維了。

 

從妖性到魔性的淬練

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人性本善、本惡並存。惡是畜生本性，身體之惡可能是缺點、脆弱或無法自我控制，必須被時刻關注，像趕羊群般得隨時盯著。然而，善是生而有之，不必強求表現，如同愛的本質已然存在，無須刻意展現。所以不要包裝自己的「善」而掩蓋內心的「惡」，因為裝出來的好樣子是理性的偽裝，不是真善。
 

《易經》講否卦、睽卦、損卦之時用大矣哉！「時用」就是用得恰到好處、得當，亦即否極泰來、物極必反。所以必須經常看自己的惡，淬練自己的缺點、弱點，用修行使之轉變、從妖變魔，你就住在地獄中。地獄是魔，是人性最壞之處。但魔亦可助眾生，當你的缺點、弱點轉化為魔性時，猶如住在地獄，地獄雖是充滿蜈蚣、蟾蜍、蠍子的魔世界，卻也是天堂的入口。
 

一旦我們提升維度，神、魔、上帝、耶穌、佛都將成為背景。有為者亦若是，當我們可以超越祂們，站在神、魔之上，再重新看自己，在《道德經》中尋找真我。然而，即便是真心表露的真性情，不代表可以為所欲為。這是我們修心的目的，避免做出不可挽回之事，把自己給搞丟了。修心，就是讓自己一次次的靜下來，正視自己的內心。如果練功多年還看不見、也改不了自己的心，那就白修了。

 

咸，無心之感
 

在三維世界裡，內心的神魔之位就是愛的世界，愛用以感受、證明心的存在，也是最大的能量，因為愛中藏著「受」。神愛世人，但在神魔之上，我們仍須找到更大的存在。
 

愛的相對是恨，但感恩而無恨。你想在神、魔之上找到自己的證據，必須「感恩」，它的能量遠大於愛。「感」字拿掉心，就是「咸」字。「咸」是無心之感，就是本能反應、感應；也就是先從感應產生心，有因果關係的心，所以心臟功法的心法是「左右開弓強心肺，感恩而無恨」。
 

人體的骨頭、肌肉、皮膚等仰賴全身的營養，與心臟、大腦皮質相通，後天的濁氣便可滋養，大腦的想法會創造虛無飄渺，常流於空談。但筋膜不同。筋膜是壓力受器，能流動、有覺性，直接連通松果體和靈性，由元氣所滋養。無極是身體、內心、大腦、靈魂、松果體的結合體，必須通過實質的動作系統、壓力系統才會有所成就。練功必須解構複雜的結構，才能成為自己的修行門道。因此，練功要融入筋膜、壓力和動作系統，才會有實質意義，讓你在拐彎轉角處看見一處處景色，人才能有所成就。

 

把自己藏在動作中
 

做動作並不是為了證明自己，而是學會將自己藏在動作之中，隱藏而不顯化。所以你要學會「藏」，藏到別人看了卻說不出所以然，藏到連自己都無法覺察。每個動作都可以找到吃力或累的根源，但要將其藏於地，藏入每個細節中，不要讓身體的疲累在肌肉或關節上現形，否則就失去「藏」的本質。
 

道的最大真意與運用就是「藏」，「藏」是道的動詞。無常的「常」是道的形容詞。《道德經》云「處眾人之所惡，故幾於道。」「幾」就是藏。如果你能在《道德經》的字裡行間找到共鳴，在身體與人生經驗裡心有戚戚焉，那便是用自己在解讀文字。至於他人的詮釋根本就不重要，因為人人有不同的境界。
 

二千多年前，孔子定義人心的真相，若想超越人心，就得從宇宙的視角重新定義一切。悉達多開創三千大千世界的觀念，讓我們明白視野可以無限寬廣。我年輕時就悟出拳術不在招式，而在卑鄙且致命的瞬間攻擊，如撕耳、踹膝⋯⋯武術就是設法讓對手倒下。每個人內心深處都有五毒，只有魔才長久活在五毒之中。所以我寧願真實呈現「壞」，也不願不真實的裝「好」。
 

真正的戰鬥是面對自己的恐懼，不是與他人競爭，能面對最醜陋、脆弱的自己才是真英雄。尼采說：「我的戰鬥不能有幫手。」超人哲學，就是你必須獨自戰勝內心的恐懼，沒有他人相幫。當你凝視深淵，深淵也凝視著你；恐懼與你同在，取決於你怎麼看待它。當你不怕輸、不怕吃虧、不怕失去尊嚴，你的心就能承受所有感受，這是武學的最高境界，也是智慧誕生之處。

 

尋找個人的時空貨幣
 

人生苦短，許多人苦於追逐外在名利，卻忽略了內在的根源。我不追求世俗的名利，將一切有價之物換成一香、二茶、三老參，這是留給子孫的元氣、禪心和祖宗的味道。老參可以代代相傳，香氣能傳遞山林間的元氣與能量。當科技進步、貨幣貶值時，唯有這些自然珍貴的東西永恆不變。祖先的靈魂藏在每一盒老蔘、每一甕老茶、每一縷香煙裡，守護你、凝視你。你要尊重這份傳承，這是生命的底氣和力量。
 

我的遺囑很簡單：教後代認識這些真正的價值，排除對金錢的執著。因為錢不是價值的唯一衡量，你要尋找真正的個人貨幣。人的貨幣叫做「時空貨幣」，去創造這樣的價值，遠比追逐物質更有意義，這是我選擇的路，也是我期盼你們理解的人生哲學。真正的英雄是 only one、與眾不同、擁有獨特生命力的人。就像莊醫師，他活在世上卻與眾不同，面對自己有不一樣的堅持和見解，在我看來，他已經成佛了。我在2025年的目標就是讓更多人達到成佛的精神境界，這種工作對我無名利可圖，但只要你成佛，你與家人快樂，你的生命提升就是我最大的回報。
 

靈魂是光的投影，身體是靈魂的投影。靈魂了然三度空間之事，而光可以洞察一切變化。若你活在光中，就能看到萬物的真相，超越一切執著和恐懼，活出真正的自己。

（本文依250717四晚班課程紀錄裁剪修潤而成）